是底層的百姓負擔不起的，并沒有起到了親民的作用。

‘西紅柿’也曾經勸說著原東說：“皇上，你設計的自行車，造價那么貴，百姓哪里能買得起？這自行車又有什么用呢？”。

原東聽到‘西紅柿’這么說，反駁地說：“只要它是制造的，無窮無盡。怎么樣都比驢或者是馬便宜。你沒有聽說過嗎？生命誠可貴。”。

“生命誠可貴是什么意思？”‘西紅柿’一聽到了原東這么說，就立馬被他帶歪了話題，反而問原東什么叫做“生命誠可貴。”。

在百姓的村莊，百姓們都安家樂業，特別是有些人還偷偷地把原東的畫像當作神來拜。

并且是原東了解了之后，也沒有說要禁止，只是說：“百姓們也是很可愛的，正所謂知恩圖報，完全可以在百姓們中體現出來。”。

在原東在公開的場合中說了這么一句話，并且是因為上報“把原東畫像當作神拜”的官員聽到這么一說。

頓時間明白了：“皇上很喜歡百姓們把他的畫像當作神一樣來拜。”。

在這明顯的明明白白的暗示，以下的官員都大肆宣揚原東的畫像有種種的神效，還有想原子致敬、原子您好之類的話。

甚至，還有人在猖狂地訴說：“是原子把我們帶領前進，是原子使得我們活了下來。

讓社會變得更加地美好，讓百姓更加地幸福。”。

這種宣傳是非常有市場的，所以民間都響起了對原東的畫像描述熱潮，一時間有種洛陽紙貴的情況。

在村莊之中，百姓們正在安居樂業，架勢著某種強壯的牛進行了耕耘。

這些做的像牛一樣的事的野獸，也是被原東命令守衛師去抓，然后就是進行了馴養。

經過了幾代牛之后，才沒有那么地暴躁，才能為人類所使用。

不像是前五代，只能不停地馴養，不能讓牛去進行勞作。

是只有投入，沒有產出的那種，甚至‘西紅柿’發現了這種情況，也過來勸說原東讓他放棄，或者是尋找另外一種生物作為代替牛。

不過，原東發現了之后，讓他們都繼續堅持，馴養，使得了八九代之后，牛終于為人們所用了。

“來啊，來抓我啊。”清脆的童音在田埂上響起，并且小孩子在上面跑來跑去，追逐打鬧。

在耕耘的百姓見此呵呵一笑，很明顯是心情好了很多。

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