人當了老板，是可以任性了，很多人有錢不就是為了能隨心所欲。

但是，不顧多么的有錢，大可去做些安身立命耀宗之事，卻決不能去侵犯和傷害他人，做斷人生路違反社會公德的事。

中華人民共和國成立以來，經過幾番斗地主平富農，打擊“地、富、反、壞、右”等運動，在二十世紀八十年代前，大陸上沒有有錢的人，大家的收入都來自工作單位發放的工資，而且工資雖有高低之分，但相差不是很多。家里上班的人多，生活條件就好些。家里幾口人只有一個人工作的，日子就過得相當的清苦。

市民們住的房子分公房和私房，公房是國家分配的，禁止買賣，但公房與公房可以互相調換。

公房按房屋面積的大小，每月向房管處交幾元甚至幾毛錢的房錢就行，發生墻壁塌陷屋頂漏雨房屋破損什么的，報告街道房管所工作人員，他們就會派專人免費來修繕。

住私房的人不多，所謂私房都是些祖上傳下來的老房子，沒有被國家列入打擊整治范圍內的一些私人產業，大多也只用來自住，極少有人拿出來交易。

一些大戶人家的宅院，在解放初期被政府沒收后，分配給附近的老百姓住，一個大墻門內，幾戶甚至幾十戶人家擠在一處住。

墻門內老房子的隔聲效果很差，大家貼隔壁住得近，有什么動靜都聽得到。

夜深人靜時，赤腳走在樓板上都嫌聲音太大。

與平矮的老房子形成鮮明對比的是三、五層樓高的水泥樓，大多是機關部隊的住宅樓，也有一樓開了商場，上面幾層樓分配給市民居住用了。

人們通常把這些水泥樓稱為“新房子”，直到八十年代末開始有商品房銷售時，人們也習慣把商品房叫做“新房子”。

二十世紀八十年代前，n市三層以上的新房子極為少見，大批新房子的住宅小區更是聞所未聞，弄堂、墻門、沿街房是n市人的主要集聚居住形式。

大弄堂里散布著幾個墻門，墻門內有幾條小弄堂。人們大多分樓上樓下兩層居住，單門獨戶朝著馬路的叫沿街房。

顏龍出生在n市有名的張家墻門，那是一個以明末清初時期抗清民族英雄張蒼水故居為中心，經過幾百年自然發展形成的大墻門，一條長約三、四十米，寬敞的石板甬道由南至北，從蒼水街的大馬路邊直通到張蒼水故居的前大門，沿途有三個小墻門和幾戶大門直接開在甬道邊的人家，那些不用走路未鋪上石板的地方都種起了樹木。甬道兩邊住有二三十戶人家，甬道盡頭是張蒼水故居又叫張家明堂，里面有二十多家住戶，粗略估算一下，整個張家墻門的住戶應該有300人左右。

在張家墻門顏龍整整生活了十個年頭，三、四歲開始外祖母就放心地讓顏龍在墻門內與其他孩子玩，男孩們總是在幾個老地方打彈子、碾銅板、拍煙殼。有女孩子加入時，就在早就選好的石板地上跳房子，或一塊去暗弄堂里捉迷藏。

每當可以吃飯、需要回家時，大人沖著那幾個老地方叫喚幾聲，小孩子們就各自散了回家。

老是讓外祖母多喊幾聲的顏龍，洗手時屁股上經常性會被外祖母揍幾下，連帶拍去顏龍身上的塵土。

張家墻門里的大人們相處得十分融洽，有事沒事的常來串門，外祖母是蒼水街道辦事處的治保委員，家又在大墻門口，廚房門就開在甬道邊，因此來串門的人特別多，出門辦事、逛街、買菜回來的，都會來歇歇腳和外祖母講講大道，說些小道消息，顏龍由此每天有各種各樣的水果與零食吃。

60年代的很多小孩都不上幼兒園，張家墻門就是顏龍的幼兒園，亞萍阿娘、長腳老太、大頭阿爸、啞子伯伯，阿毛舅舅，都是顏龍的幼兒老師，就連管著墻門口兩只掏米缸里水，老是彎著腰的紅鼻子老伯，在掏完泔水抽旱煙時也能教顏龍認