無論日本是男權社會，還是男尊女卑的社會，日本女性絕對不會像印度女性那樣有著一些悲慘的命運。日本女性的地位在全世界諸國當中也是排前例。

哪怕日本男人當中不在少數有著把日本女人視作家政婦加生育機器的想法，也不代表日本女性的地位就低下。

在影視劇里面出現日本女性跪迎丈夫回來，說什么你辛苦了，你是先吃飯，還是先洗澡等等諸如此類的情節，在平成時代（1989年1月8日——2019年4月30日）是不會有的，那基本上都是發生在日本昭和時代（1926年12月25日—1989年1月7日）的事情了。

在2009年的日本當下，夫妻之間小小地怡情一下，也無有不可。不過，丈夫看見妻子這一種跪迎自己回家反常舉動的時候，普遍的第一反應就是她又想要買什么比較昂貴的東西了。

日本傳統的家庭結構模式依舊是秉持男主外，女主內。丈夫是需要把自己的工資全額如數上交給妻子進行一個統一管理。妻子為此也會做出清清楚楚地家庭手賬。

家庭當中的財政大權是在妻子手上。丈夫每月能夠從妻子那里獲取的零花錢一般是3萬日元。這3萬日元里面還包括了丈夫的煙錢，酒錢……

如果是就職于大手企業的正式社員，政府公務員之類的好工作，那在通勤費，午餐費什么的花銷，都是有報銷和貼補。

3萬日元的零花錢對于一個普通日本工薪族男人來說，也還是可以勉強接受。不過，大部分日本工薪族都是就職于中小企業。

他們的通勤費，午餐費什么的，可就得自掏腰包了。如果家里面孩子多或者孩子有補課費，興趣班的花費，丈夫的零花錢就會被妻子從三萬日元進行一個必要的扣減。

一個月只要一萬日元或者五千日元零花錢的日本男人，也不是沒有。日本女人普遍還是希望成為全職家庭主婦。

雖然也操勞，但是比起日本男人在公司被上司，或者被客戶各種diss，大氣都不敢喘，還得努力賠笑臉，鞠躬道歉，乃至下跪，所承受的巨大工作壓力，長時間的加班等等，還是一個很好的選擇了。

不少家庭主婦在空閑之余，還能夠去外面喝杯咖啡，小玩兒一下柏青哥，幾個朋友偶爾聚餐一下……

至于《晝顏》里面的情況，也不是在日本沒有。往往都是妻子知道了丈夫先不忠和出軌，然后才給與的一個報復。

何況《晝顏》的背景設定或者舞臺，都發生在日本中產階級居上游這一個社會層面里的人。

他們這些人除了擺脫物質上面的基本滿足之外，更多的是對情感上面有較大的需求。

他們處于馬斯洛五個層次需求當中的也剛好是中間層，歸屬與愛的需求，尊重的需求。

至于日本中下階層男人的妻子們，既沒有那個閑情雅致，更沒有那個錢。對于她們來說，外面開一次房，也不便宜。

與其把錢花在那個上面，還不如給自己多添置一些像樣子的行頭。免得每一次在親朋好友聚會出席的時候，還得去外面的服飾，鞋子和包包的租借店子去花錢，租借來撐起面子。

她們就處于馬斯洛五個層次需求當中與之對應的最低兩個需求所剛好映照，生理需求，安全需求。

在這一個社會階層上面的日本家庭，光靠丈夫一個人靠一份薪資是往往很難養的起一個家。

一旦家中的孩子多了，普遍都會陷入進貧困狀態當中去。身處于社會中下層的日本妻子，即便出去工作，也是很正常的事情。

至于上流社會的人眾，那就是馬斯洛五個層次需求當中第五級，自我實現的需求。在五個層級之上，還有一個需求，就是自我超越的需求。

這對應的就是頂層階級的那