整個時遷城，蘇醒了。

天空之中，隱隱約約出現了一個巨大的時鐘圖案，它就像是水中倒影，卻又可以精確的在上面找到了每一個區。

只不過，在最內環，它確不符合“兩極（一環兩區）”的布局。

一環的球影被分為了三片，其中兩片是全場最亮的點，但有一片，卻黯淡無光。

虛影逐漸變得更加清晰，上面的圖案也越發明顯。

最外圈的二十四區最先被點亮，一個個東方傳統的二十四節氣符號出現，“雨水”、“大風”、“雪花”、“太陽”。

他們以最直白的繪圖，紀錄了古代東方人是如何根據二十四節氣安排農事為主的舊日生活。

在那個時代，口糧是人類活下去的全部，日子是圍繞著農事轉的，耕種、施肥、灌溉和收割，一個循環往復的體系。借助這個體系，古人得以將生產生活和自然統一起來，甚至逐漸產生了事關自然的哲學思想。

但始終，多多的生產糧食，規避世界帶來的自然災害，填飽肚子，活下去......才有了之后的一切，有了人，有了人的思想，有了社會，有了文明。

在東方的大陸上，當人們選擇給“時間”涂上屬于自己族群的色彩的時候......二十四節氣是農歷的基礎，理當在最外環，作為構建參天大廈的主干基石。

二十四枚節氣令都被逐一點亮，其中鄭禮手中的“二十四節氣之白露令”對應虛影中的白露區，是整個圖中最亮的一部分，鄭禮正在通過它鏈接整座城市。

獲取區長之位用來自保？那就太小看鄭禮了，他恐怕是對時遷城本質最了解的“外人”。

他從一開始就意識到了，那所謂的區長憑據，那被人戲稱為裝飾品印章的令牌小玩具，是多么重要的存在。

靈能學第一定律，意識和物質可以相互干涉，延伸出來了一個人們耳熟人詳的公理。

“意識和物質必須相適應.......干涉物質的意識，本身必須要有相對應的強大生命力場，但換個角度，越是強大生命力場的生物，離意識干涉物質的高維存在也越近。（第十七章）”

這是人類劍主成長的原理，是靈刃和劍主共同構建強大生命體、生命力場的理論基礎，同時，也是用靈性材料構成的靈器，使用異能的原理。

直白點說，包括大城在內的靈器，實際上都是類似神軀的存在，必須有足夠靈魂強度（意識）的人類個體來使用，肉體和靈魂必須配套。

這顯然是不可能做到，大城就是神的軀體，人類的靈魂強度真能和神相比的話......那就是高維存在的神祇了，還多此一舉干啥，直接意識干涉現實多爽。

于是，人類用了老一套，類似靈刃、劍主拼出神話，他們用群體意識的集合，來頂替個體上限的不足。

結果就是，大城只有一個，鏈接大城的契約和靈刃接口，卻有足足四十二個。

此時，兩極、四方、十二部長、二十三鎮守身邊，它們的契約物都一個個被點亮。

透過手頭的契約物，他們可以感知到在城市的靈能網絡之中多出了點什么......它似乎，整座城市似乎，在狂喜？！

天空上的圖案越發清晰了，往日就是全力啟動時遷城防御體系的時候，它都從沒有露出過自己的全貌.......現在，它找到了理論上缺失的那一塊，它正變得完整！

“怎么在燃燒？！”

“一點都不熱......但我一點都不想靠近，誰去試試？”

在金色海巖市場，在無數警車和觀眾的旁觀之中，神圣的獻祭依舊在繼續。

時鯨的神之骨，正在金色的火焰中默默的燃燒，與此同時，它也一點點的消失，被融入了