陳長梃既入張順麾下，暫任張順三軍武藝總教頭。張順本著有才不用是浪費的原則，向其請教道“吾觀汝武藝高強，我麾下將領，空居其才，不居其能，各有長短。”

“悟空武藝高強卻不能教也；張三百力能開弓三百斤不能射也；馬英娘騎術精湛而不能戰也，張武浩中人之才，劉應貴與趙鯉子幼而無技，卿何以教我也？”

陳長梃思索片刻，回道“令徒武藝高強，力大無窮，長梃聞所未聞也，蓋‘王不過霸，將不過李’之輩歟？不過，自古以來，戰陣之上，只聞騎將往來馳騁也，未聞步將千軍易辟也，此所以典韋為亂軍所殺也。其人為將也，所需者唯騎而已。”

張順聽了，不由點了點頭，悟空不擅長騎馬，卻是一大缺陷，回頭需要督促其常加練習。

“夫張三百者，關張典許之輩也。然后吾方聞其武藝不精，卻是屈才。理當習騎射刀槍為宜。若其有意，吾可教授之。吾善騎射、長槍、大刀及刀槍劍棍等藝，其人可自選之。”

“馬英娘者，騎術高超，非我能及也。然女流之輩，其有意于戰陣乎？若其有意，可習雙刀與長槍。夫其力弱，唯長槍少力亦可用之，正所謂槍是纏腰鎖，殺人不過四兩力是也。再則雙刀，看似花哨，卻易學易練，以多打少，最善群戰。余則中人之輩，吾亦可教授之，成才與否，只看各人修行罷了。”

張順聽了大喜，使人招張三百、張武浩、劉應貴和趙鯉子等人，前來學藝。至于馬英娘，還是回頭看她自己的想法吧，畢竟哪怕后世都說“戰爭讓女人走開”，這個時代強求一個嬌滴滴的小姑娘沖鋒陷陣，確實過分了。

人未及至，陳長梃又言于張順曰“此外，主公我有一言，不知當言否？”

“不知當言不當言之言，理當言之。”

“主公身為一軍之主，萬乘之軀，合當修習武藝，以防萬一。”陳長梃諫言道。

“哦？以長梃之見，吾修習何藝為佳？”張順連忙問詢道。

“不知主公擅長何藝？”

“只練習過棍法，據聞乃是少林正宗。”

“可否演之？”

“可！”張順遂演練一遍。此時眾人已至，皆待于跟前。見主公演武，皆在那里觀看。

陳長梃觀完之后，對他說道“此少林三十六棍也，俞大猷所傳也，果然正宗。”

“其法雜以荊楚長劍、棍法、槍法與長刀之術。然其本身非戰斗之藝，乃習武之藝也。主公若有意長劍、長槍、長刀之術，應該都能輕易掌握。”

“不過，長梃卻有一建議。長劍非戰場之術，長槍需數年之功，長刀雖好，卻攜帶不便。主公猿臂蜂腰，卻是正合雙刀、雙锏之術，不知主公意下如何？此外，無論刀槍劍戟皆是戰陣之術，非人主所必需也。人主所需者，唯有騎術，甚為重要。如有此術，強則追擊敗軍，弱則走避強敵，必不可少也。”

張順一聽，就明白了陳長梃說的是什么意思了。一個是他長臂過膝，使用雙持武器，相對于其他武器，能更好發揮他胳膊長的身體優勢。更何況雙手武器又易學易練，估計三國演義中劉皇叔使用雙股劍也是這個原因吧。另外一個是說他需要練習好騎術，以后萬一打了勝仗，可以跟著指揮追擊；若是吃了敗仗，則可以“腳底抹油”及時逃跑。

張順想了想，這學習騎馬是他本來就準備做的事情，沒有問題。更何況后世偉人說過“打得過就打，打不過就跑”，逃命的事兒，不丟人。至于學習器械，他就有點拿不定主意了，以前他沒練習過雙持武器，基礎較差，不如雙手武器趁手嗎，也不知地自己能不能使得好。

張順一時間沉吟不定，陳長梃見此，便不由勸說道“其實主公也可以不著急選，我有一技，主公可自習之，他日或用雙刀、或用雙锏皆可也。”

“此法名為雙