第三根石柱上，記載的則是關(guān)于那處“仙家妙地”。

正如姜忠所想的那般，物極必反，太初古礦之內(nèi)不可能有如此鐘秀之所。

這處仙家妙地，同樣是一處險(xiǎn)地，并且兇險(xiǎn)萬(wàn)分。

只不過(guò)，這片險(xiǎn)地被吳弈以一身通天源術(shù)破了大半，不復(fù)巔峰之時(shí)的一成威能，故而姜忠才能輕松來(lái)到此處。

不然，就算姜忠手持源天書(shū)，不怕這里的源天陣紋，也會(huì)被困在仙林之內(nèi)，并且被絕殺于此。

不過(guò)，吳弈所破的，也只是仙林地表之上的威能，在地表之下，還有一種更為兇險(xiǎn)的大勢(shì)。

他留言警醒后來(lái)人，如果源術(shù)不到源天師境界，不能在此地胡作非為，不然會(huì)引來(lái)大禍。

而最后一根石柱，也就是第四根石柱，上面的東西正是姜忠想要的。

第四根石柱之上，刻著密密麻麻的小字，篇幅很長(zhǎng)，字小到幾乎都快看不清。

而且，這些小字，被刻意刻得很深，似乎是怕被磨滅在歲月之中，遺失了上面所記載的內(nèi)容。

而上面的內(nèi)容，正是源術(shù)。

各個(gè)源天師，在他們各自的年代，都曾歷經(jīng)各種禁區(qū)，險(xiǎn)地，見(jiàn)識(shí)了各種各樣的奇異地貌，兇險(xiǎn)地勢(shì)。

有的兇險(xiǎn)地勢(shì)，甚至游離在源天書(shū)之外，就連源天書(shū)之內(nèi)都沒(méi)有記載，只能他們自己進(jìn)行推敲，琢磨。

作為第四代源天師的吳弈，就碰見(jiàn)過(guò)幾處源天書(shū)未曾記載的地勢(shì)。

要不是他源術(shù)夠高，外加天資過(guò)人，想出了逃脫和解決之法，說(shuō)不定就隕落在那些險(xiǎn)地之內(nèi)。

若真是如此，別說(shuō)姜忠了，就連第五代源天師張林都無(wú)法獲得源天書(shū)，成為一代源天師。

而這些經(jīng)歷，以及這些源天書(shū)未曾記載的地勢(shì)和兇險(xiǎn)之處，還有那解決之法，一并被吳弈刻在了這第四根石柱上，算是續(xù)寫(xiě)了一部分源天書(shū)，福澤后人。

姜忠一字一句的仔細(xì)觀摩起了石柱上的源術(shù)內(nèi)容，將其銘記于心，并運(yùn)轉(zhuǎn)了自己的神王衍天術(shù)，一邊銘記，一邊進(jìn)行推演解析。

這篇文章果真晦澀難懂，蘊(yùn)含各種玄妙。記載在上面的各種源術(shù)簡(jiǎn)直聞所未聞，近乎于道。

哪怕姜忠運(yùn)轉(zhuǎn)神王衍天術(shù)，一時(shí)半會(huì)也難以參透，只能日后再借助蓮花修煉臺(tái)之力進(jìn)行頓悟。

記下全部源術(shù)的內(nèi)容之后，姜忠直接伸手在石柱上一抹，直接抹去了上面的所有字跡。

這可不是他自私自利，這種瑰寶，還是少一些人知道為好，尤其是不能讓那些臭不要臉的源術(shù)世家知道。

而且，要是讓一些心術(shù)不正的人知道了，說(shuō)不定會(huì)專門(mén)弄出一些克制源術(shù)的手段。

做完這一切，姜忠向著神廟內(nèi)部走去，如果沒(méi)有記錯(cuò)，神廟之內(nèi)也是有不少好東西的。

神廟，殘破而又滄桑，充滿著一種腐敗的氣息。

在其最深處，有著一座高臺(tái)，高臺(tái)之上，擺放著一些物品，似乎是作為貢品。

姜忠走到高臺(tái)邊上，駐足觀望臺(tái)上的貢品，居然有著不少好東西，都是絕世寶材。

什么大羅銀精，羊脂玉神鐵，幽冥神銅，九天赤陽(yáng)玉等等。

這些寶材，皆是煉制傳世圣兵的絕佳寶材，放在外界一個(gè)個(gè)都是百年難尋的至寶，哪怕是各圣地各皇朝的圣主皇主，都會(huì)拉下臉皮進(jìn)行搶奪。

而此處，卻羅列著如此至多的寶材，怎么不讓人心驚。

可惜的是，這些寶材裸露在外，并沒(méi)有進(jìn)行封存，以至于都腐朽在歲月之中，流失了所有的精氣，再無(wú)價(jià)值。

“呼——”

姜忠輕吹一口氣，只見(jiàn)這些流失了全部精氣的寶材直接化作一道道飛灰，撒落一地。

失去了精氣，變得腐朽的這些寶材，