九秘之?dāng)?shù)字秘，自然不可能是輪回天尊所創(chuàng)。

數(shù)字秘，乃是由神話時代九大天尊之一的道德天尊，也就是老子的前身所創(chuàng)。

說不定，是輪回天尊意外得到這一秘法，這才獲得了數(shù)字秘的傳承。

不過，從這點來看，輪回天尊所在的時代，定是在道德天尊之后，至于其中的時間點是否還有其他天尊或者成道至尊，就不知道了。

雖然原文里沒有提及數(shù)字秘的作用，但是根據(jù)老子的成名秘術(shù)一氣化三清來看，或許數(shù)字秘應(yīng)該和該秘法十分相像。

數(shù)字秘的話，應(yīng)該也是凝練與自身相同的身外化身，無論是實力，戰(zhàn)力都是如此，有一樣的威能，并且能夠使用全部的經(jīng)文秘術(shù)，比之道宮的神祗身強大了不知道多少。

道德天尊帝尸通靈覺醒之時，或許血液以及肉身之中的大帝道則還在，但是一些經(jīng)文秘術(shù)未必依舊完整，殘缺在了歲月之中。

想必，老子就是根據(jù)自身身上有些殘缺的數(shù)字秘，這才創(chuàng)出了一氣化三清這等秘術(shù)。

盡管不知道輪回天尊將數(shù)字秘放在自己傳承之內(nèi)的原因，不過數(shù)字秘畢竟是九秘之一，姜忠對它的興趣可不比輪回天尊的傳承小，甚至隱隱還要更大。

以至于他都沒有繼續(xù)往下觀摩之后輪回天尊的傳承，而是觀摩參悟起了數(shù)字秘。

果然，和他的猜想一樣，數(shù)字秘的確是和凝練分化身外化身有關(guān)。

若將數(shù)字秘修煉至巔峰，隨心所欲之下，就能夠輕易化出無數(shù)身外化身。

就算不是所有的化身都有與本尊有一致的戰(zhàn)力，卻至少也有三五成。

萬千化身一出，各施手段，聯(lián)手之下，就連同級的天尊也要避其鋒芒。

螞蟻再小也是肉，何況是同級天尊的化身，質(zhì)量不夠，數(shù)量來湊。玩人海戰(zhàn)術(shù)，淹都能淹死人。

或許，斗戰(zhàn)圣猿一族的猴毛分身，也是借鑒了數(shù)字秘其中的玄奧之處，從中改良創(chuàng)造而出自己的秘術(shù)。

這還不是數(shù)字秘的至高奧義，因為身外化身終究有消去的時候，有時間限制。

而化出這么多的化身，時間限制就更厲害了，最多打出一擊就盡數(shù)消散。

將數(shù)字秘修煉至最高處，可以凝練出唯一的身外化身，不僅有望擺脫時間的限制，還有可能將其化為第二個“我”！

一致的實力，戰(zhàn)力，一樣的道果，共同的思想，相當(dāng)于再造出第二個永痕的自己。

屆時，待這個分身完全穩(wěn)固下來，在未來還可以進行兩身合一，成就更高的境界和實力。

這也是晚年之時道德天尊所補充和創(chuàng)造出來的，算是數(shù)字秘的延伸和極致奧義。

只可惜那時道德天尊已經(jīng)年老體衰，不復(fù)巔峰，就算兩身合一，也無力成就更高，從天尊之位繼續(xù)逆活出下一世。

說起來，兩身合一，成就更高，倒是和完美世界里的孟天正有些像。

孟天正昔日以身做種失敗，艱難活出了第二世。

他將自己上一世的肉身與道果封印進了自己的兵器之內(nèi)，留待日后兩身合一，成就真仙果位。

而最后，孟天正也確實成功了，他兩身合一，熔煉兩世無上道果，成功邁入到了真仙的領(lǐng)域。

如果道德天尊正值巔峰，又將永痕分身修煉至巔峰，屆時兩身合一，未必不能這般成就更高。

說不定，能夠一躍而上，達到所謂的“紅塵仙”境界。

可惜，道德天尊終究是老了，不復(fù)巔峰，未能做到這一點就消亡世間。

不過，單是從這個凝練出永痕的分身，以及兩身合一這個想法來看，足以證明道德天尊的驚才絕艷。

除卻唯一分身，有一點倒是和一氣化三清一樣。