由于覺醒了本源神術(shù)神王衍天術(shù)，姜忠已經(jīng)提前進(jìn)行了修煉神識(shí)，并且修煉出了元神所化的神胎小人。

雖然就神識(shí)力量而言，比不得仙臺(tái)秘境修士修煉出來(lái)的神識(shí)，相差甚遠(yuǎn)，還顯得十分的稚嫩。

但是在四極秘境之時(shí)，就修出神胎，也算是領(lǐng)先了大半的修士。

無(wú)論在感悟大道，還是在洞悉天地之上，都獲得了極大的提升，連帶著自己的思想、悟性和視野也得到了很大的開拓。

就連以元神進(jìn)行攻伐的手段，姜忠都已經(jīng)初步掌握，可以像姜太虛那樣將元神化為劍胎或者其他兵器進(jìn)行殺伐。

不過，若是遇上比自己強(qiáng)出太多的人，這招就不適用了。

畢竟這可是讓自己的元神脫胎體外進(jìn)行攻擊，要是沒傷到對(duì)方反而被對(duì)方傷到了，那相當(dāng)于自找死路。

但是現(xiàn)在不一樣了，有了這蘊(yùn)神丹，姜忠勢(shì)必能夠讓自己的神胎小人更進(jìn)一步，獲得飛躍般的提升。

要知道，這蘊(yùn)神丹的效用，哪怕是對(duì)于斬道王者來(lái)說依舊有效，能夠提升部分元神力量。

若姜忠服下這蘊(yùn)神丹，讓自己的神識(shí)發(fā)生蛻變，他的神胎小人說不定能夠比肩仙臺(tái)秘境的修士。

就算無(wú)法和大能強(qiáng)者媲美，和半步大能還是有的一比的。

更別說，小玉瓶里可不止一顆蘊(yùn)神丹，而是有著足足九顆。

若是消化了九顆蘊(yùn)神丹的藥力，想必之時(shí)能夠?qū)⑸褡R(shí)的力量提升到半步大能巔峰，突破大能也不是沒有可能。

這也是蘊(yùn)神丹的一大好處之一，它并沒有使用次數(shù)上的限制，只要神識(shí)強(qiáng)度在半圣以下，并且能夠承受住蘊(yùn)神丹的力量就可以。

盡管歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的光景，但是由于有著架子之上神紋的護(hù)持，以及小玉瓶本身的護(hù)持，蘊(yùn)神丹的藥力并未受到影響，仍在巔峰狀態(tài)。

不然，若是小玉瓶中的蘊(yùn)神丹就像那些純凈源一樣精氣盡失，化為廢丹，姜忠哭都沒處哭。

蘊(yùn)神丹這種寶丹早已絕跡多年，就連其煉制之法，也早已遺失在歲月之中。

若是各大圣地之內(nèi)此前沒有蘊(yùn)神丹剩下的話，那么這一瓶蘊(yùn)神丹有可能就是這個(gè)世上唯一的孤品了。

將這瓶蘊(yùn)神丹鄭重的收好后，姜忠這才注意起了這最后一件物品。

那是一本顏色枯黃的古籍，沒有名字，不知其中的內(nèi)容為何。

從古籍上的氣息和樣式上看，至少也是源自于荒古初期，甚至源自太古時(shí)代。

可以說，這個(gè)古籍的“年紀(jì)”，怕是比之開陽(yáng)圣地還要大上不少，甚至比之北斗各大帝級(jí)勢(shì)力都要來(lái)的久遠(yuǎn)。

能夠保存的這么久，這本古籍的材質(zhì)自然不是凡紙，要是凡紙的話，哪怕保存妥當(dāng)，這么幾十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)年下來(lái)，也難免會(huì)朽滅。

這本古籍的材質(zhì)，似乎是一種不知名的獸皮，盡管被抹去了所有的氣息，但是卻極其堅(jiān)韌，難以損壞。

哪怕姜忠用力拉扯，都有些扯不開，可見獸皮古籍的堅(jiān)韌。

這也讓姜忠好奇起了這本古籍上的內(nèi)容，在這古籍之內(nèi)，究竟會(huì)記載了什么東西。

是功法傳承，經(jīng)文秘術(shù)，還是上古先賢的感悟？

抱著滿滿的期待，姜忠打開了這本古籍。

才看到第一頁(yè)，姜忠眉頭一挑，覺得這本秘籍并不簡(jiǎn)單。

古籍的第一頁(yè)，居然是空的。

他接著往下翻，第二頁(yè)，第三頁(yè)都是空的。

里里外外的翻遍整本古籍，能夠得出的只有一個(gè)結(jié)論。

那就是，這本古籍，居然是一本無(wú)字天書。

這本古籍是無(wú)字天書，但是它真的是一本無(wú)字天書嗎？

姜忠可不覺得一本普通的無(wú)字天書，有資