圓滿之上更進一步，認為嫌浪費時間，還不如早早邁入下一個秘境什么的。

而是至少八九成以上的修士，甚至不知道還有極境這一說。也不止是一般的修士，就連一些圣地亦是如此。

極境既然是位于秘境圓滿的更往后一步，那么自然很難被感知到還有這一境界的存在，因而不被世人知曉，并且直接邁入下一個秘境的修煉。

而且，就算他們知道極境的存在，也未必知道如何跨入極境，打破極境。

就好像，你知道一個領域的存在，但是不代表你就能夠跨入其中。

這需要自身有強大的天資的同時，還要有足夠的資本，比如說高深的經文或者自身的積累等等。

唯有將秘境修至圓滿，又擁有了足夠的資本，才能在臻至大圓滿的程度之后，繼續感知到之后的進境，也就是極境，屆時才能夠接續上這一條斷路，并親身邁入其中。

從古至今，歷來的至尊、古皇、大帝，都是天資絕倫，萬中無一，雖不能盡數明細，但是想必都曾在各大秘境圓滿之時打破過極境，只不過大多由于時代太過久遠不可尋而已。

目前已知的，也就道德天尊、西皇、恒宇、太皇、太陰太陽這些古皇大帝，分別在輪海、道宮、四極、化龍、仙臺秘境打破了極境。

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只不過世人大多不知曉這一點，只知道他們在各個秘境的領域走出了很遠，以至于他們的相應秘境經文因此被稱之為古來帝經第一。

至于他們的其他秘境是否也打破了極境，這一點倒是不得而知，但是想來是有的。只是他們都選擇了自己最合適的道路，集中于一個秘境之上，這才在相應秘境走出了如此深遠。

可以說，修煉了這些他們的“最強”秘境經文，不說一定能夠打破極境，但是對該秘境極境的感應和體悟定然有望更進一步。

不說一定能夠打破極境，邁入其中，卻也有很大的幾率。

這也是姜忠竭力收集這些經文的原因之一，助自己更好的體悟明晰各個秘境的極境，讓自己有更大的把握進入極境，打破極境，成就更高。

（極境這一說遮天好像沒有，反正我的印象是不深，是那時看完美世界提到極境，所以有些想法，用在了遮天之內。）

感悟四極秘境排行第一的帝經恒宇經，外加研讀后來得手的太陰真經、太陽真經、吞天魔功、不滅天功以及開陽經等諸多帝經以及準帝經，讓姜忠在四極秘境有了更深的體悟。

此時的他，早已能夠感受到四極秘境的極境所在，只不過距離邁入其中還差一步，還差一個或大或小的契機。

四極秘境的極境和道宮秘境的極境不同，其方向和方法也不同，因此不能用以往的方法進行。

說起來，昔日打破道宮秘境的極境，是因為有兩個重要因素。

其一，恒宇經的道宮之法作為根基。

道宮修五臟，五臟對應五行，因此修道宮也可以說是修五行。

而恒宇大帝本人，所擅長的有三個方向，一是火，二是力，三是空間。

其中，又以火為最，這一點也可以從恒宇大帝所煉制的兵器可以看出，無論是離火爐還是恒宇爐，都是如此。

按理說，在五行的單方面過于強勢，容易打破五行的平衡，影響道宮秘境的修煉。

但是，恒宇大帝卻另辟蹊徑，藉由火之力，讓其它四種的五行也獲得了質變和提升，使其它四種五行演變成了火金、火木、火土、火水。

再配合原有的五行之火，形成了另類的五行，以火為主導，共筑另類五行，再以這獨辟蹊徑的另類五行修道宮。

盡管看上去不貼合實際，打破了常識，但是恒宇大帝最終還是成功了，而他以此法修