”之后，神王伸出右手，以手代筆，在空中不斷鐫刻出了一個(gè)又一個(gè)的文字。

待最后一個(gè)字被鐫刻完畢，神王收回了自己探出的那只手，將這篇經(jīng)文展露了出來。

“這是？”

這一次，倒是輪到姜忠驚訝了。

神王所鐫刻出來的這一篇經(jīng)文，雖然與他的西皇經(jīng)道宮卷截然不同，但是其中的經(jīng)義、法門，如出一轍，似乎出自同源。

很顯然，這一卷經(jīng)文，亦是西皇經(jīng)之中的內(nèi)容，是其中的一卷篇章。

觀其修煉之法，似乎是修煉仙臺(tái)秘境的那一卷經(jīng)文，也就是西皇經(jīng)仙臺(tái)卷。

此外，撇去修煉秘境的不同這一差別，其經(jīng)文、經(jīng)義、至理，比之自己所得的那一卷經(jīng)文，還要來的玄奧。

這不只是秘境差別的原因，還有經(jīng)文本身“質(zhì)量”的差別。

姜忠所得的西皇經(jīng)道宮卷，源自古瑤池，這是西皇經(jīng)最為初始的經(jīng)文，是西皇母昔日一邊悟道一邊銘刻下來的，算是草創(chuàng)的初稿。

雖然姜忠并未得到西皇經(jīng)的仙臺(tái)卷初稿，但是遍閱數(shù)種帝經(jīng)的他，也能判斷出一二，神王的這一卷西皇經(jīng)仙臺(tái)卷，質(zhì)量很高，并非西皇母當(dāng)初所草創(chuàng)的西皇經(jīng)仙臺(tái)卷初稿。

這一卷西皇經(jīng)，像是西皇母草創(chuàng)完畢，進(jìn)行改良之后的內(nèi)容。就算不是終稿，也定是其中的“中稿”，比之草創(chuàng)的初稿要來的精妙的多。

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“這卷西皇經(jīng)仙臺(tái)卷，還是昔日我和彩云歷練之時(shí)，于一處秘境之內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。”

“那個(gè)秘境及其兇險(xiǎn)，有無數(shù)高手隕落其中，尸骨堆積如山，其中就有瑤池的先賢。這卷經(jīng)文，就是我在那一位瑤池先賢身上的玉佩之中所得到的。”

“原本似乎還記載有西皇經(jīng)化龍卷的內(nèi)容，不過由于時(shí)間太久，玉佩受損，靈氣大失，使得西皇經(jīng)化龍卷近乎全部泯滅，無法一得全篇。好在其中的仙臺(tái)卷還留有保存，全篇未失！”

神王一邊陷入沉思一邊道。

“這經(jīng)文，是太古時(shí)期人族皇者西皇所創(chuàng)？”

人魔忽然問道。

他也是聽這一位證道者，以皇號(hào)相稱，這才有些好奇。

“確是我人族皇者，但是卻非太古，而是太古之后，數(shù)十萬年前荒古時(shí)代的人族帝者，只不過以皇者自稱而已。而且，這還是我人族的女皇者。”

彩云仙子解釋道。

“原來如此。”

“好一個(gè)了不得的后生，雖未女子，其天資卻遠(yuǎn)在大多男兒之上。不管是我太古時(shí)代的人族男修，還是人族女修，除卻太陰太陽兩位圣皇，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如也！”

人魔聞言一陣感慨。

太古時(shí)代，他們所修，基本都是前人，也就是太陰太陽兩位人皇所創(chuàng)的經(jīng)文，哪像后世這般，百花齊放，帝者遍出，一個(gè)個(gè)創(chuàng)出了無比精妙玄奧的帝經(jīng)。

這一點(diǎn)，他們倒是有所不如。

不過，真要說的話，這也不是太古時(shí)代的人天資天賦真的不如后世之人，太古時(shí)代，人族的地位真的是太差了，如草芥螻蟻一般，還被當(dāng)做牲畜豢養(yǎng)。

有的經(jīng)文修煉，并且能夠從無數(shù)太古生物的手中存活下來，成長(zhǎng)起來就不錯(cuò)了。

別說是證道成皇了，在那個(gè)年代，有成圣之機(jī)，從而有保命的底蘊(yùn)，已然是個(gè)奇跡了。

我在遮天做神王