五色神光的修煉并不像徐清修煉其他神通那樣簡單，確切的說，其他神通，他根本不用修煉。

這門神通實則可以看做一門道法總綱。

天地間的神通道術，難脫五行之妙，實則各門各派的道術甚至仙界的仙法都在五行之中。

五行之妙，演化出的神通不可計數。

不過旁人只能修煉金木水火土中某一行的神通的法術，若是身兼數門，則會互相沖突，輕則走火入魔，重則殞命。

唯有以徐清無名心法的法力，方能將五行神通如臂指使的隨意施展出來，且沒有任何隱患。

而五色神光又跟五行神通完全不同，這神光唯有一個效果，那便是無物不刷。

意思是任何神通、道術、法器甚至神圣仙佛，一旦給五色神光刷中，立時就會失去反抗之力。

這神通本身就克制世間萬法。

若是細心參悟，又能從其中生出世間萬法來。

其中蘊含無窮妙道，徐清稍稍參詳，便沉迷進去。

他還有那棋盤，一旦有對五色神光不解的地方，就進入棋盤下棋，增長智慧，出來之后，再參悟神光，原本的難題就有了破解的眉目。

晃眼間，數十日過去。

徐清堪堪將五極戰神的神光煉化，化為五色神光的雛形。

若不是五極戰神的神光，徐清自也難以入門。

因為五極戰神本身就是五行法則化身，徐清取了神光，等于獲得了一點此方天地的五行本源，這對修行五色神光大是有用。

徐清修行時，不時有天花亂墜，地涌金蓮的異象。

火焰山的火焰既然被撲滅，自然開始重獲生機，更有那五極戰神的神人尸體澆灌，很快就長出花草樹木，有了花草樹木，鳥獸蟬蟲便跟著出現。

還有八派掌門，見徐清有長期居住火焰山的意思。

自是傾盡各派物力，開始打整火焰山。

他們個個神通不小，施展法力，很快就將火焰山營造成一片仙境。

奇花異草無數，更引來靈泉，繞著山中蜿蜒流下。

只是他們生怕打攪到觀主修行，因此靠近山巔的地方絕不會去，同時還自覺施展了隔音結界。

各派掌門費盡心思，也只是為了結觀主一點歡心。

倒不是想要什么好處，但求觀主饒恕他們前次的錯誤而已。

不過他們弄得心力憔悴，卻發現身上的傷勢居然自己復原，細細感悟下，紛紛猜測，莫不是觀主暗中相助，否則找不出其他的緣由來。

他們心中自然對觀主感激涕零，干活也越發賣力。

徐清其實根本沒這念頭，只是他修持五色神光，招來天地間的最精純的五行精氣，使火焰山的靈氣異于別處，同時他又煉制仙藥，那藥力揮發散入五行精氣中，不知不覺間，就讓在山上干苦活的八派掌門傷勢自然復原。

他們傷勢一恢復，火焰山亦煥發新生，成了仙境，八派掌門便即悄然離去。

不然還能如何，總不能向觀主邀功吧。

倒是清涼寺、金山寺的住持依依不舍，蓋因普賢菩薩的肉身亦在火焰山，他們閑暇時向白衣少年，白衣少年也是有問必答，兩老僧自然難舍得緊。

只是得了普賢菩薩的好處，早已讓其余各派掌門盯上，他們再留下，怕是要給其余六派掌門的口水淹沒。

八派掌門悄然離去，火焰山卻沒冷清下來，附近的修道生靈慢慢聚集火焰山。

它們都瞧得見山巔的徐清，故而個個都謹慎小心，不敢鬧事。

白衣少年重新給身上的螞蟻蛆蟲安了家，便在山中到處行走，他是佛門中的大行者，根本閑不下來。他行走時，自然而然也吸收了仙藥的藥