九品造化青蓮，雖然是幾座蓮臺(tái)中品階最低的，但絕對(duì)是最貼合造化青蓮本源的蓮臺(tái)，同屬造化青蓮。

不過(guò)三十六品造化青蓮是鴻蒙至寶，九品造化青蓮只是洪荒中的上品靈寶。

可其內(nèi)的先天造化之源，絕對(duì)是最為珍貴的存在，尤其對(duì)他的業(yè)火紅蓮來(lái)說(shuō)，是最珍貴之物。

一但業(yè)火紅蓮成了十五品，先天至寶鎮(zhèn)壓氣壓氣運(yùn)，與阿修羅教、阿修羅道、血海氣運(yùn)、殺道氣運(yùn)匯聚，他即便證不了混元，也絕對(duì)會(huì)不弱于鎮(zhèn)元子的地仙之祖業(yè)位，甚至超越其！

天皇伏羲顯圣人間十年，有感，化尊號(hào)勾陳上宮天皇大帝，輔玉皇大帝執(zhí)天地人三才，統(tǒng)御眾星。掌人間兵革事，入住勾陳宮、南極降霄宮，位同北極卻為樞紐，而天皇也隨天而精，上應(yīng)始無(wú)炁，三炁之下，萬(wàn)天之上謂之萬(wàn)雷句陳，幻化之身齊七七又七七之?dāng)?shù)，所以有五千九百二十有九之多。掌管直符靈動(dòng)九天界，主御群妖靈者，手執(zhí)萬(wàn)神圖，總御萬(wàn)星，尊太上符昭，坐駕是。

天庭四御又有一位大帝修道得成，得人教教主掌人間兵戈之事，得妖族圣人，統(tǒng)御天下萬(wàn)妖，得三界之主昊天大帝執(zhí)掌神格。伏羲斬尸，惡尸化勾陳上宮大帝，果位圓滿。

青落并不驚訝，因?yàn)榍笆廊A夏中傳說(shuō)，勾陳上宮大帝就是伏羲所化，而非什么區(qū)區(qū)一個(gè)闡教三代弟子，雷震子。

一個(gè)闡教三代弟子，修為不過(guò)金仙，莫說(shuō)闡教敗了，就是闡教勝了，也輪不到他來(lái)當(dāng)這個(gè)大帝。

勾陳上宮大帝現(xiàn)圣人間之后，中天北極紫薇大帝、南極長(zhǎng)生大帝，亦各自顯圣人間十年。

紫薇大帝顯圣西岐，因?yàn)槲麽ㄓ兴纳蠈m，姬發(fā)所建，為兄長(zhǎng)而建，極盡尊貴，所以紫薇之氣終究是入了西岐。

十年之期，又有天庭各正神齊齊顯圣人間，造福眾生，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，各大神廟林立人間，無(wú)數(shù)信徒參拜，無(wú)數(shù)的香火之力就是這些真靈封神的修神道的道之基。

這十年間，天庭正神廣為人間所知，東海金鰲島上，萬(wàn)仙大陣重現(xiàn)，青萍劍海鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)，截教氣運(yùn)開(kāi)始恢復(fù)，截教各仙有隱居洞府潛修者，有外出尋道云游天下者，亦有洞府在東勝神洲者廣收門徒，開(kāi)宗立派，傳揚(yáng)截教道法。

東勝神洲之上，眾仙門林立，玄門正宗修士逐漸增多。門派并立，闡截二教各宗派之間仍舊是互相敵對(duì)，互看不順眼。

兩教宗門又開(kāi)始摩擦起來(lái)，但這次老子并未放任不管。

玄都親自出山，立下規(guī)矩，定下四大上玄宗、十二中玄宗、三十六下玄宗。其余宗門統(tǒng)稱玄門。每隔千年，各大宗門以論道為法，劃分三等玄門之稱。

四大上玄宗中，以赤精子的離合宗、道行天尊的清虛觀、余化的化血道、馬遂的乾坤宗。

十二中玄門多為闡截三代實(shí)力極強(qiáng)的弟子所立，三十六下玄門多闡截三代弟子所創(chuàng)。四大上玄門闡截各半，十二中玄門亦是如此，三十六下玄門中截教略多，占了二十四宗。

各大宗門派屬分立管服，劃分各自界限，各自相安。闡截二代弟子中，也就只有這四位立了宗門，所以就有了四大上玄宗。

人教老子只收了兩徒，玄都，和陳摶，陳摶還是記名弟子。闡截二教都有了三代弟子，甚至四五代弟子都出來(lái)了，無(wú)法，玄都就收了汴莊，人教算是有了三代弟子。

道門各宗紛紛前往南瞻部洲，尋覓傳承道法之人，諸多仙人游歷凡塵，留下來(lái)許多的神話傳說(shuō)。

此時(shí)離封神量劫不過(guò)才四十余年，但人間已經(jīng)又換了一代人，朝歌的武庚也從當(dāng)年一個(gè)孩童，變成了年近半百的遲暮帝王。

西岐的侯，姬發(fā)也已臨故去，他的一生因仙神而改，雖然起伏波瀾，但也算一生安穩(wěn)，安享晚年。

人間又