死，剩下的也都是丹田氣海被損，九曲黃河大陣走一遭，此生大道就此絕。

阿彌陀佛與準提佛母相視一笑，他們苦心專修無數歲月的西方大法終于有人繼承，有人修至大成！

他們西方靈氣匱乏，所以他們創造出了修心修道修境界為主，以靈氣為輔的佛修之道。

他們西方先天靈寶匱乏，無寶可用斬尸。所以他們就造出了這另類的證道之法，以舍利子為破境之物，為踏上準圣之境的基石。

他們西方生靈稀少，資質低下，故而他們遠渡重洋來到大洋彼岸渡化蒼生，打開方便之門，凡有緣有心之人，皆可入他佛門。

。。。

他們西方落后太多，匱乏太多，但西方二圣沒有訴苦，沒有抱怨，他們不屈不撓，百萬年如一日，一外一內，共創西方大教，以遠落后東方世界的天材地寶、生靈繁衍，天才佳徒，培養了一位位可與東方世界比肩的弟子門人。

天道酬勤，因為他們足夠勤奮努力，哪怕已是圣人身，仍舊沒有怠倦，沒有放棄他們的宏愿，沒有拋棄他們的初心，不忘初心，方得始終！

西方大興，并不只是天道的意愿，不只是天道決定，而是諸多因由加諸一體，方才有了西方大興，將西方開拓者億萬血汗濃縮在“西方當興”，這四個大字中。

東方世界，也因為觀世音信仰的傳播，方才知道了在天地極西之處，有一處無上凈土，無憂無慮無苦無難的佛極樂世界存在，知道了西方有一大教，以慈悲為懷，為沙門之教，佛門無檻，凡天下生靈皆可踏入佛門。

而東方世界眾仙神，皆沉默下來，無人阻攔。因為觀世音不僅僅是佛門三大士，還是東方世界的五方老之一，南方之老。

縱然這個名稱，只是一個虛名，可有了這個虛名，便是道教神。于身份之上，無人會阻止，無人會立即反對。

闡教眾仙門自是歡喜，闡教弟子皆以觀世音為自己人，還是道教神仙，因為圣人從未說過，把普賢、文殊慈航三人逐出闡教。

既然沒有逐出，那便還是闡教仙，而天地間的大能，還無人敢輕視圣人弟子。