婚姻，在仙神眼中可能是無(wú)關(guān)緊要之事，但它對(duì)人族的意義，不可謂不重大。

一直以來(lái)，人族的男女關(guān)系都很開(kāi)放，時(shí)常發(fā)生聚眾交流。有了婚姻，男女關(guān)系就有了秩序，人倫也得到了保證。

并且，婚姻的前提，必須要有姓氏與名字。

人族部落之中，只有部落的高層才有姓名，一旦婚姻之事推廣開(kāi)來(lái)，所有的人族都會(huì)擁有自己的名字。這對(duì)文明的傳承有非同一般的意義。

因此，完成地婚所獲得的功德，比天婚還要多一些。這么多的功德，女?huà)z娘娘斷然不會(huì)放過(guò)。

不過(guò)，要完成地婚，必須要等到伏羲擁有足夠強(qiáng)大的實(shí)力與地位。

三個(gè)會(huì)元的繁衍生息，人族已經(jīng)擁有了大大小小無(wú)數(shù)個(gè)部落，沒(méi)有一個(gè)名正言順的身份，其他部落憑什么聽(tīng)從伏羲的號(hào)令？

況且，洪荒大地?zé)o邊無(wú)際，任意兩個(gè)部落間的距離都遠(yuǎn)得難以想象，比如有熊部落與烈山部落相隔差不多一億里，更是有一些極偏遠(yuǎn)的部落比如九黎部落、吳勾部落，它們距離其他部落足足有上百光年。

試問(wèn)，身為凡人的伏羲怎么樣做才能把自己的旨意下達(dá)到每一個(gè)人族部落之中。

故而，伏羲需要成長(zhǎng)，人族也需要成長(zhǎng)。

天地主角，不光是要有氣運(yùn)，還得有實(shí)力。至少，要有能與洪荒萬(wàn)族溝通的實(shí)力。

人族要是連自己的地盤都走不出來(lái)，被龐大的空間困在一隅之地，那天地間的氣運(yùn)也無(wú)法匯聚到人族身上。沒(méi)有氣運(yùn)，伏羲這個(gè)天皇如何證道？

眼見(jiàn)伏羲和女?huà)z沒(méi)有立刻完成地婚的意思，眾圣也就失去了興致，開(kāi)始謀劃著功德之事。

西方二人組率先被踢出棋局，誰(shuí)讓他們是西方的人。

三清商量一番，決定先靜觀其便，等待時(shí)機(jī)再出手。

此時(shí)的三教，實(shí)力并不是很強(qiáng)大，大羅金仙境界的弟子都只有三位。哪怕是三教弟子傾巢而出，也改變不了人族的囧境。既然幫不上忙，就不能跑到人族去丟人現(xiàn)眼。

他們要做的，就是在關(guān)鍵時(shí)刻拉上一把，加快人族的發(fā)展。等到人族擁有了一定的實(shí)力，他們就可以派出弟子賺取功德，傳播教義等活動(dòng)了。

很快，三清就等到了一個(gè)出手的時(shí)機(jī)。

轉(zhuǎn)眼間，伏羲坐上首領(lǐng)的寶座已經(jīng)二十年。

二十年的時(shí)間，他勵(lì)精圖治，兢兢業(yè)業(yè)，終于使得部落安定了下來(lái)，不再有餓死、凍死的慘劇發(fā)生。

常言道，天有不測(cè)風(fēng)云。正當(dāng)伏羲的事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的瘟疫席卷部落，使得部落十室三空。其最初的原因，不過(guò)是因?yàn)閮蓚€(gè)族人吃了一只蝙蝠。

經(jīng)由此事，伏羲又聯(lián)想到以往經(jīng)歷的地震、泥石流等自然災(zāi)害。他就開(kāi)始思考，有沒(méi)有辦法能提前預(yù)知禍福。

伏羲是天命之子，他心念一動(dòng)，天機(jī)也就起了變化。

“伏羲悟道，明悟前事！”

三清立刻從天機(jī)中推算出了相關(guān)信息。

當(dāng)即，三人將各自的首徒召來(lái)，向他們布置任務(wù)。

玉清殿內(nèi)，廣成子正襟危站，表情嚴(yán)肅，早就褪去了剛剛出道之時(shí)的浮躁。

元始天尊滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，他對(duì)廣成子越來(lái)越滿意了。

“廣成子吾徒，能在三個(gè)會(huì)元的時(shí)間重新修煉到大羅金仙境界，足見(jiàn)你是下了苦工的。”

燃燈到底還是小看了廣成子對(duì)闡教的忠誠(chéng)。

當(dāng)年，他故意在洞府留下《波若波羅密心經(jīng)》，想要壞掉廣成子的修行。不曾想，廣成子悟出心經(jīng)真諦，發(fā)覺(jué)自己的元神出現(xiàn)旁門金光后，竟然毫不猶豫的廢掉了自己數(shù)十萬(wàn)載的修行！

狠！廣成子這個(gè)圣母殺手不僅對(duì)別人狠，對(duì)自己更狠！這或許就是元始天尊看中他的重要因素。

廣成子微微躬身，溫聲道“是