“祖州，近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬(wàn)里。上有不死之草，草形如菰苗，長(zhǎng)三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當(dāng)時(shí)活也，服之令人長(zhǎng)生。”“此不死之草，生瓊田中，或名為養(yǎng)神芝。其葉似菰苗，叢生，一株可活一人。”

“造化造化！起死回生，長(zhǎng)生不老，這大概就是傳說(shuō)中秦始皇欲求不得的不死草吧！”鯤鵬也有一股立馬搶奪此草的沖動(dòng)。

“炎洲在南海中，地方二千里，去北岸九萬(wàn)里。上有風(fēng)生獸，似豹，青色，大如貍。張網(wǎng)取之，積薪數(shù)車以燒之，薪盡而獸不然，灰中而立，毛亦不焦。斫刺不入，打之如灰囊。以鐵錘鍜其頭，數(shù)十下乃死。而張口向風(fēng)，須臾復(fù)活；以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長(zhǎng)三四寸，或赤，或白，山可三百里許，晦夜即見(jiàn)此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，以緝?yōu)椴迹瑫r(shí)人號(hào)為火浣布，此是也。國(guó)人衣服垢污，以灰汁浣之，終無(wú)潔凈。唯火燒此衣服，兩盤飯間，振擺，其垢自落，潔白如雪。亦多仙家。”

“這風(fēng)生獸，火光獸，火浣布真?zhèn)€神奇。”鯤鵬暗想“好似歷史上也有火光獸和火浣布的記載，是從哪里傳來(lái)的來(lái)著？”

“又有流州，流洲在西海中，地方三千里，去東岸十九萬(wàn)里。上多山川積石，名為昆吾。冶其石成鐵，作劍光明洞照，如水精狀，割玉物如割泥。亦饒仙家。”

“昆吾？昆吾石？不知道有什么關(guān)系？聽(tīng)說(shuō)昆吾神是帝俊天庭的重要人物，一尊大妖神啊。《佛本是道》中《昆吾八劍》莫非也是取自此山？”鯤鵬不由猜測(cè)，“有機(jī)會(huì)倒是看看，既然神石難得，卻要取些以作他用，打造兵器倒是不錯(cuò)！”

“聚窟洲在西海中，申未之地。地方三千里，北接昆侖二十六萬(wàn)里，去東岸二十四萬(wàn)里。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數(shù)。及有獅子辟邪，鑿齒天鹿，長(zhǎng)牙銅頭，鐵額之獸。洲上有大樹(shù)。與楓木相似，而葉香，聞數(shù)百里。名此為返魂樹(shù)。叩其樹(shù)，樹(shù)亦能自聲。聲如牛吼，聞之者皆心振神駭。伐其根心，于玉釜中煮取汁，更火煎之，如黑飴，可令丸。名曰驚精香，或名之為振靈丸，或名之為返生香，或名之為人鳥(niǎo)精香，或名為卻死香。一種五名。斯靈物也，香氣聞數(shù)百里，死尸在地，聞氣乃活。”

“如此多的奇獸、神樹(shù)、靈藥，真?zhèn)€寶地啊！”鯤鵬更是心癢難得，恨不得立馬都搬回北冥島！

“最后一州，鳳麟洲在西海之中央，地方一千五百里。四面有弱水繞之，鴻毛不可越也，其上多鳳麟，數(shù)萬(wàn)各為群，上仙之家，以鳳喙麟角，合煎作膠，名為集弦膠（1），亦名連金泥，能屬連刀劍弓弩弦。”

“麒麟？鳳凰？”鯤鵬楞道。

“不錯(cuò)，正是麒麟和鳳凰一族，這兩大族群多有在此者，因此多有爭(zhēng)奪、摩擦頗多啊！”仙人道。

“這么說(shuō)，龍鳳麒麟三族大劫，已經(jīng)有苗頭了？”鯤鵬若有所思！

本章十洲三島之祖州炎洲聚窟洲聚窟州鳳麟洲

其實(shí)非惡意灌水！

我在寫(xiě)作和查找資料中，也可加深印象，在穿插資料的寫(xiě)照中，也交代清楚方位、背景、特產(chǎn)，可能會(huì)編的似模似樣一些吧！

比如這2章中十州方位不死草神泉神藥仙草眾多仙家昆吾神昆吾石昆吾八劍青丘狐一脈麒麟鳳凰兩族在區(qū)區(qū)2000多字，其中1000多都是背景資料穿插下，一問(wèn)一答也就交代清楚了！

注釋1續(xù)弦膠或名連金泥，此膠能屬連弓弩斷弦，連刀劍斷折之金。