“奇門(mén)起局,以一氣統(tǒng)三元,此奇門(mén)三才之由始也。立盤(pán)天地人,以應(yīng)天地間萬(wàn)物,此奇門(mén)三才之根基也。三奇日月星,神出而鬼沒(méi),此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之謂,可見(jiàn)三才之中又可再分三才,此奇門(mén)三才之分化也。故三才之道,變化無(wú)窮,以定天地人事之狀態(tài),以應(yīng)是非善惡之高下。明三才之道,方能明辨局中玄機(jī)?!郎唬簧?,二生三,三生萬(wàn)物’,大道積三則轉(zhuǎn),故能成九宮之妙,能宣造化之微也。此奇門(mén)三才之本體也。”六壬這句也可以刪掉
“奇門(mén)判斷,宜先查三宮之休咎(值符象天,主動(dòng)而遷;值使法地,被動(dòng)而移;時(shí)干象人,隨天地而移也。)此三宮,如同人之三丹田,分主天地人三才之性,成人事之初、中、末之狀態(tài)。”其實(shí)括號(hào)()里面應(yīng)刪去,值符、值使是九星相關(guān),這里不合適。
“乙﹑丙﹑丁為三奇,以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸為六儀?!?
“三奇六儀,分置九宮,而以甲統(tǒng)之,視其加臨吉兇,以為趨避,故稱‘遁甲’?!?
“十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)都用于奇門(mén)遁甲。”
“‘遁’即隱藏,‘甲’指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,‘甲’是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下。‘六儀’就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。”
“在奇門(mén)遁甲的九宮八卦陣中,他們的位置是固定不變的。甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。這是永定例,即永遠(yuǎn)不變準(zhǔn)則?!?
“六儀中分別遁藏了六甲旬首,分別為甲子隱于戊,甲戌隱于己,甲申隱于庚,甲午隱于辛,甲辰隱于壬,甲寅隱于癸?!?
“奇門(mén)遁甲中,三奇六儀按照一個(gè)固定不變的順序排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永遠(yuǎn)不變的排列順序。不論陰遁還是陽(yáng)遁。都必須按此順序布列六儀三奇。”
“哈哈,大功告成!這《洛書(shū)》真是妙用無(wú)窮啊。我之手段又要憑空增添不少了?!?
鯤鵬心底喜悅,正自高興。
冷不防,幾道劍氣、雷花突破《玄冥壬葵旗》的黑水蓮花防御,向鯤鵬襲來(lái)。
劍氣冷厲、刺骨生寒,雷花透著恐怖危險(xiǎn)氣息。
s看似最近2章復(fù)制粘貼,實(shí)際上為了搞懂個(gè)皮毛,看了百科很多資料,以及《九宮八卦天干地支奇門(mén)遁甲圖》最少花了4個(gè)小時(shí),歸納整理,看的頭昏眼花,勉強(qiáng)疏漏不大吧。
這里我要特意說(shuō)下,《洛書(shū)》是后天八卦,正合適平時(shí)常見(jiàn)的,五行,六儀六甲天干、地支奇、門(mén)、遁甲八門(mén),九星等等都包容一體。
我安排給鯤鵬,真是誤打誤撞,現(xiàn)在非常滿意!
《河圖》給帝俊,開(kāi)始是考慮是星象圖(以太陽(yáng)而統(tǒng)御萬(wàn)星,并且有洪荒流熟知的《周天星斗大陣》),感覺(jué)很合適他,而且《河圖》還是先天八卦,所以把《洛書(shū)》扔給鯤鵬。
結(jié)果在寫(xiě)書(shū)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)先天八卦《河圖》其實(shí)不如后天八卦(洛書(shū))常用。
如果胡亂安排鯤鵬拿《河圖》,就完?duì)僮恿耍@幾十章,鯤鵬通過(guò)《洛書(shū)》參悟的成果幾乎統(tǒng)統(tǒng)作廢!連九宮的方位都要改寫(xiě)了!
不要臉的說(shuō)一句,我太有先見(jiàn)之明(誤打誤撞)了。
???
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