長乘神頓了頓“諸位講道與我而言，實是受益匪淺，大受啟發(fā)，愿與諸位分享所得！”

“蓋天地造化之道，不過一個陽五行，一個陰五行，一生一成而已。

但此五行有先天有后天，先天五行屬陽，后天五行屬陰，一七九，陽五行，先天也；二四六八十，陰五行，后天也。

后陰五行，也稱五德，即仁、義、禮、智、信也。

元精者，不精之精，其體純粹，發(fā)而為智。

元神者，不神之神，其體圓通，發(fā)而為禮。

元性者，無性之性，其體柔慈，發(fā)而為仁。

元情者，無情之情，其體剛烈，發(fā)而為義。

元氣者，無氣之氣，其體純一，發(fā)而為信。

五元者，五行之氣；五德者，五行之性。五元五德生于先天，藏于后天，當(dāng)人在胞胎之中，混混飩飩，一氣混淪，形跡未見，其理已具，所謂未生出者，攢于一處。”

長乘神講道結(jié)束，天降功德，以示嘉獎！

紅云、鎮(zhèn)元子等三人才如夢初醒，仍感意猶未盡！

鯤鵬自己也是深受啟發(fā)，隱約間有了更多的想法。心生感慨“先天大能們果然都是不凡，實在是學(xué)海無涯，大道浩瀚，我還得多加學(xué)習(xí)，切不可驕傲自滿啊！”

來自后世的記憶，以及《洛書》的推演，讓鯤鵬很是如魚得水。然而經(jīng)歷了這么多，見識了許多大能者，方知天下之大，能人輩出，暗自有了警醒！

此后，四人常在萬壽山一帶游山玩水，品茗對弈，談玄論道，互相提攜，很是逍遙。

然而天下沒有不散的筵席。

此地雖好，卻也不是鯤鵬等人的家。

鯤鵬和長乘神均是提出告辭，鎮(zhèn)元子挽留不得，只得作罷！紅云孤家寡人，混吃混喝，來去隨意，鎮(zhèn)元子也不以為意。

鯤鵬正要告辭，突然心神一動，望向人參果樹，躊躇開口道“鎮(zhèn)元道兄，這神樹能不能”

鎮(zhèn)元子不僅僅是老好人，更善于察言觀色，看見鯤鵬不好意思的表情，又想起西王母當(dāng)日相贈鯤鵬《蟠桃樹枝》，不禁了然于胸。大仙有心賣鯤鵬個面子，聞言爽朗笑道“鯤鵬道友可是想移栽一枝？倒也無妨。”

鎮(zhèn)元大仙默默溝通人參果樹，神樹微微搖曳，似點頭許可，遂飄落一根枝丫于鯤鵬面前，鯤鵬雙手接過，放入《定海珠》中孕養(yǎng)，并向鎮(zhèn)元子和神樹作揖謝過。

鯤鵬和長乘神駕云而去，鎮(zhèn)元子和紅云方才回到道觀。

紅云忍不住開口道“人參果樹何等珍貴，此舉有損神樹根基，道兄怎能輕易與人？”

鎮(zhèn)元子緩緩道“紅云道友你莫急，貧道也是有過思量的。想那鯤鵬道友實力高強，道行精深，你我所共見，又有講道之恩，與你我大有裨益，貧道如何報答得了？況且神樹本源并未受損，有《地書》和萬壽山福地在，過些年月也就養(yǎng)好了。”

大仙又頓了一頓，笑道“人情債最是難還，也于道心有礙。我這樣做既還了人情，又拉攏和收獲一位大能者的好感，有什不好？”

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