因?yàn)樵谀ё诘玫搅艘馔獾捏@喜，所以姜蟬那顆逛遍所知宗門遺址的決心也更加堅(jiān)固了。

她開始回想另外幾個(gè)宗門的位置。

這一回想，她便發(fā)現(xiàn)原來(lái)佛宗也在這片高原上。

佛宗、魔宗，這兩個(gè)一聽(tīng)就是敵對(duì)勢(shì)力的宗門，居然在一片高原上？

如果不是剛剛了解過(guò)這大荒紀(jì)的魔宗，姜蟬肯定也會(huì)與其他不清楚事實(shí)真相的人一樣，覺(jué)得這是荒誕，是天方夜譚！

但，這就是事實(shí)。

歸根到底，還是這屆魔宗太優(yōu)秀的緣故。

不過(guò)，雖然它們?cè)谕黄咴希幍木唧w環(huán)境還是有很大不同的。

一個(gè)居于自成一體的地下小世界，一個(gè)居于高寒之上的雪域高原。

對(duì)于此方世界的雪域高原及其之上的佛宗，姜蟬了解得雖然不多，但前世世界的，她還是聽(tīng)了，看了不少的。

記得當(dāng)初在手札里看到雪域高原與佛宗這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞時(shí)，她腦海里便自動(dòng)冒出了許多關(guān)于它們的小道消息。

聽(tīng)說(shuō)，高原上的人對(duì)佛的信仰勝于一切。

聽(tīng)說(shuō)，高原上的雪蓮花千古圣潔。

聽(tīng)說(shuō)，高原上的青稞美酒能凈化心靈。

聽(tīng)說(shuō)，……

當(dāng)然，這些來(lái)自于姜蟬前世記憶中的信息中，最令她印象深刻的，還是要屬布達(dá)拉宮及佛宗的那一朵奇花異葩——六世達(dá)賴?yán)铩}(cāng)央嘉措。

關(guān)于布達(dá)拉宮，雖然姜蟬沒(méi)有親自去過(guò)，但對(duì)方作為5A級(jí)景區(qū)，作為佛教圣地，它的消息總是時(shí)不時(shí)的，便會(huì)被耳聞目睹的。

聽(tīng)說(shuō)它在紅山之上。

聽(tīng)說(shuō)它有經(jīng)幡飄揚(yáng)。

聽(tīng)說(shuō)它被香霧繚繞。

聽(tīng)說(shuō)它殿宇嵯娥：紅宮居中，白宮橫列，富麗輝煌，令人神往。

聽(tīng)說(shuō)它是人們朝圣的殿堂！

……

而關(guān)于六世達(dá)賴?yán)铩}(cāng)央嘉措，姜蟬想，那是一個(gè)引人探究的存在。

畢竟作為一個(gè)出家人，還是作為一個(gè)宗教領(lǐng)袖的出家人，他聞名后世的原因竟然是因?yàn)樗麑懙母鞣N“情歌”！

神人吶！

做副業(yè)能做到如此程度，不喊一聲“神人”，不足以表達(dá)心下的敬佩之情。

雖然他不務(wù)正業(yè)，但感謝他的不務(wù)正業(yè)。

不然，怎么會(huì)有那么多美好的作品問(wèn)世呢！

雖然前世那個(gè)時(shí)候，關(guān)于許多作品是否為他所作有許多爭(zhēng)議，但無(wú)可否認(rèn)，不論是確定的，還是存在爭(zhēng)議的，讀起來(lái)都是那么的美！

對(duì)于姜蟬來(lái)說(shuō)，倉(cāng)央嘉措的作品，唯有一個(gè)美字來(lái)形容。

文筆美，意境美，情感美。

不管什么時(shí)候，哪怕是現(xiàn)在，只要想到他的作品，姜蟬便仍會(huì)沉浸在那種無(wú)法言喻的美里！

還記得初識(shí)驚艷于他的那首“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿!”

還記得沉浸于他柔情中的那首“好多年了，你一直在我的傷口中幽居。我放下過(guò)天地，卻從未放下過(guò)你。我生命中的千山萬(wàn)水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件事不是閑事，誰(shuí)的隱私不被回光返照。殉葬的花朵開合有度，菩提的果實(shí)奏響了空山。告訴我，你藏在落葉下的那些腳印，暗示著多少祭日，專供我在法外逍遙。”

還記得被他生活智慧折服的那首“一個(gè)人，需要隱藏多少秘密，才能巧妙地，度過(guò)一生。這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過(guò)重，而走不動(dòng)。”

還記得轉(zhuǎn)變關(guān)于他印象的那首“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”

……

諸如此類