古往今來，才藝的比拼，除了才藝自身，顏值也是一大殺器。

當然，關(guān)于顏值，不同的人有不同的定義。

有人說：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”

也有人說：“白發(fā)戴花君莫笑，歲月從不敗美人。”

對于姜蟬來說，真正的美人歲月是敗不了的，能敗的只有她自己。

真正的美人，她只會如同美酒一樣，歲月越深，便越香醇。

雖說美人在皮、在骨，但更在神。

美人的點睛之筆就在于這個“神”字。

至于這份“神”能否隨著歲月流逝而更加豐韻，那就要看這個人對于這份“神”的供養(yǎng)了。

所以，一個人到最后，究竟是不是美人，不在外物，只在自身。

此時，那高臺之上的比拼正如火如荼的進行著。

能上高臺的美人，在此刻，自然是神形皆備、才藝皆佳的。

看——

有那紅衣妖嬈者，舉手投足間便是一曲妙曼舞姿，如同桃花灼灼，奪人心魄。

也有那白衣如仙者，朱唇微啟便流瀉出一地清音，如夢如幻，令人沉迷。

還有那綠衣如鄰家小妹者，妙語連珠，觀之可親，令人心情愉悅。

……

每一種才藝，每一個美人，都是很精彩的存在。

姜蟬看得目不轉(zhuǎn)睛。

她邊看邊在心里對比著前世今生的差別。

她發(fā)現(xiàn)，前世的才藝形式更多，但也更流于形式，浮躁了些。

這與時代特性有關(guān)。

她也發(fā)現(xiàn)，今生的才藝雖然沒有那么多花樣，但環(huán)境所致，它們更加具有藝術(shù)性。

這里的每場表演都能抓住人的心靈，引人入境。

它們有血有肉，卻又無限升華。

這一切，也正是源于那些表演者所處的環(huán)境所致。

因為不管她們?nèi)缃裨谂_上有多風光，她們在大眾心里，甚至在她們自己心里，她們都是低人一等，不，低人幾等的存在。

因為在時人眼里，她們都是下九流的存在，她們從事的那些都是賤業(yè)。

沒有人去關(guān)心她們是否愿意從事那些，也沒有人去關(guān)心她們從事那些的緣由，他們只會讓一切腐爛。

但，矛盾的是，那些人一邊在心里蔑視它，卻又一邊親自將它捧起，呵呵，人吶……

同是下九流，除了戲子、娼妓會被人追捧，其它下九流卻又會被人羞于提起，似乎說出來，便臟了口一般，諸如腳夫、高臺、馬戲等。

同為下九流，同為賤業(yè)，同為底層人，為什么還會出現(xiàn)分化呢？

姜蟬想，這大概是源于“色”吧，畢竟，看臉行事哪里都不缺。

可以想象，那些戲子、娼妓在被人無限蔑視輕辱卻又被人隨意高高捧起稱贊的來回煎熬中，會讓他們的心有多么的敏感，會讓他們對于人生的感悟有多么的深刻。

所以，源于環(huán)境，他們對于藝術(shù)天然便更加親近。

更何況，這些技藝作為他們的生存技能，他們是絕對會對它精益求精的。

這個時代不像姜蟬的前世，有那么多的消遣方式來分散精力，于是，他們也有更多的精力心神放在這些技藝的鉆研上。

對于他們，臺上一分鐘，臺下十年功，甚至算不得真實寫照，因為他們付出得更多。

看著臺上的表演，姜蟬覺得她們個個都藝術(shù)家。

姜蟬想，正是因為她們?nèi)松?jīng)歷如此豐厚有底蘊的緣故，所以她們才有如此好的技藝。

她又想，如果她們進行修行，絕對是好手，當然，有一個前提，那就是解決掉她們心里那種低人幾等的認知。