宋笥篟見他雙手雖在搓揉，但一雙眼睛，一直呆呆盯著自己的一雙玉足，早已羞得耳紅面赤，低聲道：“我沒那么疼了……你……你……”

白衣雪聽了，猛然驚醒，無地自厝，心中忍不住大罵自己：“白衣雪啊白衣雪，你這般唐突佳人，宋師妹只道你是個舉止不端的輕浮之人。”當即收攝心神，默運內力，一股暖流自他手心緩緩而出，對宋笥篟纖細的腳踝，輕輕加以搓揉。如此過了一炷香的功夫，他抬起頭來，說道：“宋師妹，你站起來，走兩步看看，好點了沒有。”

宋笥篟正支頤凝思，聞言身子一顫，從沉浸的思緒中回過神來，支支吾吾地道：“哦……好……疼痛好些了……”緩緩站起身子，登感腳踝處的疼痛已是大為減輕，但心底不知怎的，隱隱生出一絲失落，只盼望著白衣雪能夠再為自己揉一揉腳踝。

白衣雪見她蹣跚著走了幾步，卻眉頭緊蹙，顯是疼痛難忍，然而下山還有一段山路要走，不禁大感為難。宋笥篟伸手扶住身邊的一棵小樹，低聲道：“白師兄，對不起，我……我一時走不了啦……羅五哥還在山下等著我們，怎么辦？”

白衣雪游目四顧，說道：“若能找到幾位擔柴的、采藥的大叔，做一副架子下山就好了，只是這山中走了半天，也沒遇上一個人……”猶豫片刻，說道：“要不要……我背你下山？”

宋笥篟臉上微微一紅，低聲道：“如此……麻煩白師兄了。”

白衣雪笑道：“不麻煩，到了五哥的船上就好了。”半蹲下身子，宋笥篟慢慢伏在了他的背上，二人緩步下山。

趙宋一代經濟繁榮，人文昌明，世風相對開化，男女之防并不似后世那般森嚴，兩情相悅的青年男女見面約會，常有親昵之舉，實屬平常。北宋、南宋交替時期的女詞人朱淑貞，就寫有《清平樂》，可以為證：

惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。 嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。

詞中寫的一位妙齡女子，在夏日與自己的心上人一起游覽西湖，二人一路舉止親密，“攜手藕花湖上路”，情到濃處，少女更是不顧羞怯，和衣睡倒在了心上人的懷中。

宋時商品經濟勃興，社會風氣較為開放，女性有著前所未有的經濟和社會地位。宋代的大家庭分家，女兒和兒子一樣，可以參與家庭財產的分配，女兒分配的部分稱之為“奩產”，即父母以辦嫁妝之名，給予女兒的財產。

女子經濟和社會地位的提升，也讓她們在家庭中的地位，得到空前的抬高，河東獅、胭脂虎的故事，均發生在宋代，社會上男子懼內的現象，也十分普遍。蘇軾、蔡卞、周必大、王欽若、晏殊、秦檜、沈括等等高官名人，皆是“季常癖”深度患者，家中大小事務，悉由夫人一言決之。譬如蔡卞，北宋大臣，蔡京的弟弟、王安石的女婿，曾官至樞密院事，然而這樣一位朝廷的大員，“每有國事，先謀之于床笫，然后宣之于廟堂”，蔡卞怕老婆，可謂名聞朝野。

宋代的法律更是明文支持婦女“和離”。《宋刑統》規定：“若夫妻不相和諧而和離者，不坐。”意思是說，夫妻若感情不和，可協議離婚，法律不予干預。

宋法還保護女子有主動“和離”的權利：如果丈夫沒有能力養活妻子，妻子可以主動提出離婚；“夫出外三年不歸，聽妻改嫁。”就是說丈夫如果離家三年未歸，妻子有權“休夫”，更有甚者，丈夫倘若冷落了妻子，實施“冷暴力”，妻子也能提出“與之決絕”。

北宋李廌著有《師友談記》，記錄了蘇軾、秦觀、范祖禹、黃庭堅、晁說之、張耒等人治學為文的言論，其中就記載了這樣一則故事：章元弼與青梅竹馬的表妹結了婚，夫人本想就此過上甜蜜的二人世界，孰料夫君章元弼是蘇軾的鐵桿粉絲，新婚后他有幸得到蘇軾