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有個外星人來地球，然后問地球人

“你們真的只能看到三原色嗎？”

地球人說

“是的，毋庸置疑，三原色就可以看到世間萬物了。”

外星人說

“是嗎？可是你們只看到三原色，怎么跟勾薩族交流？”

地球人一臉懵逼說

“什么勾薩族？”

外星人也是一臉驚訝

“啊？就是你們地球上的另一個種族啊？”

說完他指著一旁的山上說

“你不知道那邊有個勾薩族的村子嗎？”

地球人震驚的無以復加，往那邊看去，還是什么都看不到！

徐來講述的這個故事，黑炭聽過。

第一次聽到這個故事的他甚至當場就反問“這個故事有問題，誰能證明三原色之外有顏色。”

假如我跟你說現在在我家的車庫里面有一條會噴火的飛龍！這個時候，你非常懷疑這個說法，認為我是在說謊。你想要拆穿我這個把戲。于是你說，那你打開車庫大門給我們瞧瞧吧！

但是我說非常遺憾，我這條龍是隱形的，就算打開大門你也看不到，事實上，這條龍只有我能看到。于是你說那它不是會噴火嗎？讓我們來測試一下你們車庫的溫度有沒有升高吧。

非常遺憾，我這條龍噴出來的火是冷的，它并不能提高車庫的溫度。雖然如此，但是這條龍的確存在！于是你還不死心，那你能不能讓我往車庫里面噴漆，它如果存在的話，身上肯定能沾上油漆，從而就現身了！

非常遺憾，我這條龍的鱗甲并不能沾上油漆，所以你就算那樣做，也肯定看不到，不過相信我，它真的存在著！

你提出的每一個試圖推翻我說法的測試方法，都會被我用一個理由來規避掉，于是，你永遠也沒有辦法推翻我的說法。從另外一個角度來說，我這個說法從來沒有人推翻過，將來也不會被人推翻。它是一個永遠無法推翻的學說啊！！以上就是卡爾·薩根著名的龍喻。

一般人慣常的認知一種說法不被推翻，則它成立。但是科學哲學家波普爾敏銳地發現了有這么一種情況有一些說法（例如我家車庫有條龍）即使無法推翻，也不應該被確證。于是他提出了一個非常重要的問題，也是現在科學界公認的一條黃金定律——一個學說只有具備可證偽性才應該被肯定。

什么叫可證偽性呢？

也就是說這個學說可以被人們推翻，具有可以被推翻的可能。

在1952年，羅素寫到

“如果我說在火星和地球之間的軌道上飛行著一只瓷制茶壺，而我再小心地補充一點，因為茶壺體積太小，即使我們最強大的望遠鏡也不可能觀察到，所以沒人可以否認我的主張。即使如果我這么說，因為我的主張無法被否認，但是人的理性會懷疑這個無法讓人接受的假定，我肯定會被公正的認定是在胡言亂語。但是，如果這個茶壺的存在被古代的書籍確認，被當作神圣的事實在每個周日教授，被植入到每個學校的小孩子頭腦當中，不相信它的存在會把當作是反常，懷疑者會被已受啟蒙時代精神病大夫注意到，而在早一些的時期則會引起宗教異端審問者的注意。”

可是這些原由的世界觀，認知正在逐一的被徐來給瓦解。

因為他本身就是一個科學無法驗證的存在。

他甚至都懶得去理會那些所謂的科學。

只是輕描淡寫的說道

“能看到三原色以外的顏色，是痛苦的。這也是文森特這一生痛苦的原因之一”

黑炭很糾結。

八神太一倒是明白了什么

“那么先生您是不是也能瞧見三原色以外的顏色呢？”

徐來對此只