神，將月神也稱為虎神，用其土語(yǔ)說(shuō)即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說(shuō)成“兔”，是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問(wèn)》時(shí)望文生義發(fā)生的錯(cuò)誤。后人沿用這個(gè)錯(cuò)誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附會(huì)成了“玉兔”。可見(jiàn)，玉兔搗藥應(yīng)為蟾蜍搗藥，即嫦娥搗藥。”

“其四：

月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊之妻常羲生下了十二個(gè)月亮。

”

月亮之上。

廣寒宮前。

那仙子沖著徐來(lái)再度施禮：

“我替廣寒宮萬(wàn)千生靈，謝過(guò)千歲爺大恩。”