傷損，但他似乎還有站起來繼續(xù)反擊的能力。

“老家伙，你很不錯！”

冰冷的聲音從那面具下響起，傳到了耆老的耳邊。

使得這個老頭再度陷入了緊繃的狀態(tài)，代號救世主再度揮舞著拳頭撲了過來。

耆老則是強(qiáng)忍著左手中指和食指之間斷指之痛。

代號救世主拳頭再度打來的時候，太極拳那借力化力的功夫也跟著再度施展起來。

那耆老已然不僅僅只是借力化力那么簡單，時不時借著代號救世主打來的力道還擊回去。那是代號救世主體力一種強(qiáng)大的消磨。然而這代號救世主的體力好似完全沒有盡頭一般，那種強(qiáng)大并沒有因?yàn)榇藭r此刻他招式上的不堪而有一絲的減弱。相反，更加襯托了眼前這個帶著黑面具、穿著黑色風(fēng)衣的家伙若是以后掌握了招式之后，又將會是怎樣強(qiáng)大的存在。

不敢想象。

耆老手中太極拳的招式依舊在繼續(xù)進(jìn)步必跟、退步必撤，這種移步的方式，將重心潛移和動靜合一的能力融合緊密，還有利于上下相隨、手足相顧，使其在移步中，不失六合之要。

所以即便他的速度在基礎(chǔ)上是追不上代號救世主的然而在這緊密的連接攻擊當(dāng)中，他完全不輸在這點(diǎn)劣勢上面。

只瞧見他左手雖有傷，卻依舊蓄神待機(jī)，神不外張，虛實(shí)分明，緊貼著太極六合之要點(diǎn)。

出手間，處處能因勢利導(dǎo)，各種勁法隨重心變化而轉(zhuǎn)換，如行云流水，連綿不斷，輕緩勻靈之中寓以隨機(jī)待法之勢。

與其對決的代號救世主不知其中法門。但卻漸漸意識到耆老這太極拳中套路并非完全無法破解。

這損失太極拳講究“避三害守九要”，避三害是要求練拳時，切忌努氣、拙力和腆胸提腹；守九要是要求練拳時必須“一塌，二扣，三提，四頂，五裹，六松，七垂，八縮，九起鉆落翻要分明”

太極拳用在了技擊之上，必須得法。然而技擊本無法，若使有法御以無法，則惟在氣質(zhì)、本能上下功夫。

必須要掌握其中的三個機(jī)會。

變勢之機(jī)，變動之機(jī)，發(fā)勁之機(jī)。

當(dāng)對搏時，在雙方尚未接觸的情況下，能預(yù)知彼之運(yùn)作變化，并使自身先于對方抱得有利態(tài)勢，此謂“變勢之機(jī)先于彼“。故雙方未接觸時為變勢之機(jī)。當(dāng)雙方接觸的瞬間，若能先于對手發(fā)勁于彼之重心上，則謂“發(fā)勁之機(jī)先于彼“。故雙方接觸之瞬為發(fā)勁之機(jī)。當(dāng)雙方兩勁接定后，此時若能變勁彼先，使彼勁走空，則謂“變勁之機(jī)先于彼“。故雙方接觸中為變動之機(jī)。此上為三機(jī)之要。三能，是指對彼之作用的感應(yīng)之能，對己之神、氣、形的瞬間協(xié)同之能，對彼之作用的洽合之能。此三能均以神氣相合為基礎(chǔ)，神氣不和三能則一能不能。所謂混融八法為一，是指出手即是太極，當(dāng)用何種勁將因彼而變，是一個勁，還是幾種勁混合而出，也將因勢利導(dǎo)。

總之，技擊之要不外乎“意在彼先”及不拘泥于成法，總以隨機(jī)應(yīng)變，感而遂通為至妙。

這一場交手，對代號救世主來講，無疑是一場重要的啟發(fā)。

僅僅只靠揮舞拳頭，那是對付弱小的敵精靈。若是強(qiáng)大一些的呢？

代號救世主忽然想到了某漫畫中只需要一拳便能打敗敵精靈的光頭俠。

那是一種干脆利落的戰(zhàn)斗方式，然而自己卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到那一拳光頭俠的程度。他能做到的，就是像眼前這樣，在擁有著強(qiáng)大力量的同時去學(xué)習(xí)一些技擊技巧來彌補(bǔ)自己在遇到了此類高手時候，會產(chǎn)生的捉襟見肘的情況。

而此時此刻，經(jīng)過了這一番搏斗之后。

漸漸掌握了這種感覺的代號救世主退后一步。

耆老也當(dāng)即緩了一口氣、他以為代號救世主應(yīng)該也和自己一樣在經(jīng)過了這么就搏斗之后，體力有所消耗。所以主動