“上仙，上仙救命！”

誰(shuí)知那原本站在林陽(yáng)身邊的“巖哥”，看到林陽(yáng)的符咒后，竟然“噗通”一聲直挺挺地跪了下來(lái)，不住地磕起了頭。

林陽(yáng)皺起眉頭。

“你這是做什么？”

林陽(yáng)將“巖哥”從地上托起，“巖哥”這才開(kāi)口，說(shuō)出了他的故事。

原來(lái)，這“巖哥”竟然是從西牛賀洲逃到這里來(lái)的。

而他所出逃的地方，竟然是獅駝國(guó)！

他自稱大巖，原本是獅駝國(guó)附近山中的一名修士。

提起獅駝國(guó)，他的眼里流露出無(wú)限的恐懼。

在他描述中。

有一日，突然有一只金翅大鵬雕，從天上高懸的太陽(yáng)中飛出，直撲獅駝國(guó)王都。

那金翅大鵬雕一口下去，就將滿朝的文武百官全部吞入腹中。

而它的身后，又跟來(lái)了成千上萬(wàn)的各種各樣的妖魔鬼怪。

四五丈高的斑斕猛虎、人模人樣的伶俐狐貍、千尺長(zhǎng)的巨蟒、萬(wàn)丈長(zhǎng)的妖蛇滾滾的妖氣，覆蓋了整個(gè)獅駝國(guó)的千里疆土。

王都中的人不到半日就被吞食殆盡。

妖怪們卻并沒(méi)有滿足，它們又將目光看向了四周的村子。

大巖的師門，叫做金剛宗，信奉的是傳說(shuō)中西方極樂(lè)世界的教主——阿彌陀佛。

他們修的是一門叫做不滅金身的鍛體法門。

傳說(shuō)這法門修到深處，可立地成羅漢。

若是修到極致，就可登上西天，永享極樂(lè)。

林陽(yáng)并不是虔誠(chéng)的佛子，所以他并不知道阿彌陀佛和所謂的如來(lái)佛祖有什么關(guān)系。

事實(shí)上，他連道教這邊的仙人都認(rèn)不全。

大巖解釋說(shuō)，如來(lái)，實(shí)際上就是佛的意思。

東方人所稱的如來(lái)佛祖，其實(shí)是佛中佛的意思，意思是當(dāng)今這婆娑世界的領(lǐng)袖。

實(shí)際上，應(yīng)該稱呼祂為釋迦牟尼佛，或者直接稱佛祖。

而阿彌陀佛，是釋迦牟尼佛的信仰。

阿彌陀佛是古老佛，萬(wàn)佛的源頭。

阿彌陀佛和釋迦摩尼佛之間的關(guān)系，就好像是道教這邊的三清道祖和玉皇大帝之間的關(guān)系。

如果說(shuō)釋迦摩尼佛是物質(zhì)層面上的領(lǐng)袖，那么阿彌陀佛就是精神上的領(lǐng)袖。

當(dāng)然了，佛祖釋迦摩尼，雖然名義上是西方教領(lǐng)袖，但實(shí)際上在西方教中，與祂地位相當(dāng)?shù)倪€有兩位。

一位是觀世音菩薩，一位是大勢(shì)至菩薩。

這兩位都是阿彌陀佛的侍者，與阿彌陀佛共稱為“西方三圣”。

金剛宗的實(shí)力，在凡間來(lái)說(shuō)，已經(jīng)算是強(qiáng)大的了。

據(jù)大巖描述，他們宗中，有三名長(zhǎng)老，都是修行了百年，已經(jīng)鑄就了羅漢金身的存在。

他們只是還沒(méi)有取得羅漢果位，才沒(méi)有去西天大雷音寺。

準(zhǔn)羅漢。

林陽(yáng)猜測(cè)，大概應(yīng)該和天庭中的普通天將差不多，也就是五方揭諦這個(gè)層級(jí)的。

在西方佛教中，最低一層的揭諦，類似于天庭中的天兵，是常規(guī)組成部分。

但揭諦的數(shù)量并沒(méi)有天兵那么多。

而負(fù)責(zé)看管孫悟空的五方揭諦，雖然也是揭諦，卻是有實(shí)際稱謂的，相當(dāng)于揭諦中的頭領(lǐng)，地位等同于羅漢，甚至更高一些。

林陽(yáng)雖然能用瞌睡蟲迷暈五方揭諦，但不代表他正面對(duì)戰(zhàn)的實(shí)力也高過(guò)他們。

也就是說(shuō)，這個(gè)金剛宗中，竟然有三位和他差不多的存在。

這只是個(gè)凡間的宗門勢(shì)力！

然而，林陽(yáng)已經(jīng)預(yù)測(cè)到了這幾個(gè)長(zhǎng)老的命運(yùn)。

他們雖強(qiáng)，但他們的對(duì)手更強(qiáng)。

說(shuō)到金翅大鵬雕和獅駝國(guó)的時(shí)候，林陽(yáng)就已經(jīng)知道了，這是發(fā)生了什么。

如無(wú)意外的話，整個(gè)獅駝國(guó)的百姓，現(xiàn)在