法葉卻沒(méi)有絲毫憐香惜玉的想法，繼續(xù)自顧自說(shuō)道“貧僧在鄧府時(shí)，曾問(wèn)過(guò)白夫人是否恨我。白夫人答道，這世間一切，一飲一啄，自有天命。是崔玨自己想死，才會(huì)拋下你們母女倆；若不想死，又怎么會(huì)被一個(gè)僧人幾句話(huà)就說(shuō)死？”

“更何況，貧僧并非廣賢本身。縱再有怨恨，也遷怒不到貧僧身上。貧僧相信，她說(shuō)的話(huà)是真的。一個(gè)婦人，歷經(jīng)亂世，人海沉浮，自然分得清是非曲直。”

“但她的女兒不然。那時(shí)候你才多少歲？九歲？十歲？年少不諳世事，天真爛漫，父女情深。這時(shí)，卻有一個(gè)和尚，將這一切破碎。父死母再嫁，還要讓你喊一個(gè)如黑熊般強(qiáng)壯的陌生男人做父親。這事情對(duì)你造成的傷害，可想而知。所以，你對(duì)廣賢的痛恨，想必比你母親要強(qiáng)上百倍、千倍！”

法葉的話(huà)，如一把誅心的刀，將佩蘭表面的偽裝一層一層劃破，直到露出最底下，同樣也是最脆弱的心。

她哭了，哭得撕心裂肺。

“你這個(gè)惡僧！臭和尚、死和尚、賊禿子我恨死你了，恨死你哥哥了！嗚嗚——”

她一邊哭著，一邊從身邊地上抓起石頭，劈頭蓋臉地砸在法葉的身上、臉上。

所有人后退一驚，想要阻擋，卻被法葉阻止了。

他不解其意，但卻知道法葉這么做必定有他自己的意思，只好束手站在一旁，看著法葉被砸地頭破血流。

法葉閉上眼睛，靜靜坐著，雙手在身前合十，說(shuō)道“有一鬼王，名曰無(wú)毒，稽首來(lái)迎，白圣女曰善哉，菩薩，何緣來(lái)此？

時(shí)婆羅門(mén)女問(wèn)鬼王曰此是何處？

無(wú)毒答曰此是大鐵圍山西面第一重海。

圣女問(wèn)曰我聞鐵圍之內(nèi)，地獄在中，是事實(shí)否？

無(wú)毒答曰實(shí)有地獄。

圣女問(wèn)曰我今云何得到獄所？

無(wú)毒答曰若非威神，即須業(yè)力，非此二事，終不能到。

圣女又問(wèn)此水何緣，而乃涌沸，多諸罪人，及以惡獸？

無(wú)毒答曰此是閻浮提造惡眾生，新死之者，經(jīng)四十九日后，無(wú)人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時(shí)又無(wú)善因。當(dāng)據(jù)本業(yè)所感地獄，自然先渡此海。海東十萬(wàn)由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復(fù)倍。三業(yè)惡因之所招感，共號(hào)業(yè)海，其處是也。

圣女又問(wèn)鬼王無(wú)毒曰地獄何在？

無(wú)毒答曰三海之內(nèi)，是大地獄，其數(shù)百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無(wú)量。次有千百，亦無(wú)量苦。

圣女又問(wèn)大鬼王曰我母死來(lái)未久，不知魂神當(dāng)至何趣？

鬼王問(wèn)圣女曰菩薩之母，在生習(xí)何行業(yè)？

圣女答曰我母邪見(jiàn)，譏毀三寶。設(shè)或暫信，旋又不敬。死雖日淺，未知生處。

無(wú)毒問(wèn)曰菩薩之母，姓氏何等？

圣女答曰我父我母，俱婆羅門(mén)種，父號(hào)尸羅善現(xiàn)，母號(hào)悅帝利。

無(wú)毒合掌啟菩薩曰愿圣者卻返本處，無(wú)至憂(yōu)憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來(lái)，經(jīng)今三日。云承孝順之子，為母設(shè)供修福，布施覺(jué)華定自在王如來(lái)塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應(yīng)是無(wú)間罪人，此日悉得受樂(lè)，俱同生訖。

鬼王言畢，合掌而退。婆羅門(mén)女，尋如夢(mèng)歸。悟此事已，便于覺(jué)華定自在王如來(lái)塔像之前，立弘誓愿愿我盡未來(lái)劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫。

佛告文殊師利時(shí)鬼王無(wú)毒者，當(dāng)今財(cái)首菩薩是。婆羅門(mén)女者，即地藏菩薩是。”

這是《地藏菩薩本愿經(jīng)》中的一段，說(shuō)的是一個(gè)婆羅門(mén)的女子，她的母親“信邪，常輕三寶”，不久后亡故，“墮入無(wú)間地獄”。婆羅門(mén)女變賣(mài)家產(chǎn)，捐獻(xiàn)給佛門(mén)，最后在覺(jué)華定自在王如來(lái)的指引下，見(jiàn)到了鬼王無(wú)毒，令母親得以從地獄中脫身。

而這個(gè)婆羅門(mén)女，就是地藏王菩