族的光，卻一直沒為人族辦太多實(shí)事。

人教以‘人’為名，太清老爺卻只收了個(gè)初代人族玄都大法師為徒，度仙門的祖師爺度厄真人跟腳不明，應(yīng)該非人族，也非太清真?zhèn)鳌?

而太清老子，此時(shí)尚未去人族俗世傳下《道德經(jīng)》；

這也讓李長壽完全不敢參悟自己背過的那些《道德經(jīng)》經(jīng)典篇章！

闡教倒是不錯(cuò)，元始天尊收了不少初代人族為徒，這些闡教門徒在中神州開宗立派，將修行之法在人族煉氣士中推廣開來；

而截教這邊就有些過分了……

通天教主相當(dāng)于拿了人族氣運(yùn)去貼補(bǔ)其他族類，坐下弟子沒幾個(gè)人族，這事做的可謂相當(dāng)不地道。

人族和道門三教的關(guān)系，前者對(duì)后者來說是立教之本，后者對(duì)前者來說是‘錦上添花’，為人族昌盛加了一份保險(xiǎn)罷了。

洪荒，滿滿的都是算計(jì)。

真正對(duì)人族崛起有貢獻(xiàn)的大佬，此時(shí)或是在火云洞過著悠閑的退休生活，或是早已重入輪回。

這些想法若說出來，必然是會(huì)被批為‘離經(jīng)叛道’，李長壽也就是在心底隨便想想，并不會(huì)對(duì)任何人訴說這些理論。

比如教育靈娥時(shí)，李長壽都只是教導(dǎo)她如何不沾因果，如何緊急情況逃命，以及培養(yǎng)她一人做事一人當(dāng)，出了事絕對(duì)不能牽連師兄的‘義薄云天’優(yōu)秀品性……

靈娥的資質(zhì)其實(shí)十分不錯(cuò)，有成為仙苗的潛質(zhì)，自身也算勤勉。

李長壽一直覺得，修仙體質(zhì)有可能是某種隱性遺傳；

祖上八十輩都是凡人，也有可能出現(xiàn)驚艷世人的修仙奇才，靈娥就是這種情況。

李長壽靜靜地待了一陣，又聽到了一個(gè)很有意思的話題……

人族煉氣士渡劫的成功率。

這個(gè)無法一概而論，不同道承，門人弟子渡劫成功的概率天差地別。

對(duì)于數(shù)量最多的非三教道承煉氣士而言，沒有上等修行法，沒有三教氣運(yùn)庇護(hù)，十個(gè)渡劫之人，往往只能活一。

而三教道承的煉氣士，只要不出差錯(cuò)，闡教、人教煉氣士在天劫下的存活率能達(dá)到五成甚至六成。

值得一提的是，三教道承的平均天劫存活率只能勉強(qiáng)達(dá)到三成，因?yàn)檫@個(gè)數(shù)值被截教拉低了的許多。

闡教奉行‘擇優(yōu)入門’，弟子成仙率較高，道承數(shù)量居中；

人教奉行‘無為隨緣’，弟子成仙率適中，但太清圣人不喜收徒，故道承數(shù)量極少；

截教奉行‘有教無類’，門人弟子人妖靈混雜，存活率隨緣，成仙全看臉，且道承在三千世界分布十分廣泛……

這就導(dǎo)致，三教道法再高明、氣運(yùn)再昌隆，圣人老爺?shù)南忍熘翆氃倌苕?zhèn)壓氣運(yùn)，也無法把成仙率徹底拉上去。

更何況，通天教主這位圣人老爺，并沒能夠鎮(zhèn)壓教運(yùn)的至寶，掌控的是誅仙四劍這種殺伐大兇器。

所以，李長壽對(duì)于師父把自己帶入了人教一脈，一直懷揣著萬分的感激……

“小長壽，過來這邊。”

酒玖師叔突然傳聲，李長壽立刻分了一縷心神，看向了那邊正對(duì)自己招手的酒師叔。

李長壽對(duì)師叔微微搖頭，表示自己不想動(dòng)彈。

酒玖瞪了他一眼，目光之中滿是要挾。

李長壽權(quán)當(dāng)沒看見，繼續(xù)假裝閉目養(yǎng)神，維持著風(fēng)語咒。

不多時(shí)，酒玖面帶微笑走了過來，坐在了李長壽的矮桌后。

酒玖小聲問：“長壽師侄，你有沒有帶你那些好玩意過來？”

“沒有，”李長壽傳聲回道，“那是小瓊峰的保留項(xiàng)目，意思就是不能帶出小瓊峰。”

酒玖頓時(shí)小臉垮了下來，卻依然保持端莊的坐姿，傳聲抱怨道：

“好無聊，這種差事最磨人了，還要在這里等兩三天大會(huì)才會(huì)正式