在苦境，根據(jù)戰(zhàn)力和戰(zhàn)績而言，永遠(yuǎn)是個(gè)迷，前世玉梁煌看劇之時(shí)便經(jīng)常看到一些為捧新人，強(qiáng)踩老人的橋段，放在那時(shí)被稱之為破格。

但即便是如此，在武力值混亂的武林，也是又一條明確界限可尋的，這便是先天后天之差別。

固然先天之中，少不了些許實(shí)力差勁的敗類，或存在武力值堪比先天的后天武者，但縱觀全局，大部分先天之人的武力，無疑是凌駕于后天武者之上的，而先天之上的頂先天境，除卻根基累計(jì)，更多的還是自身對道的感悟。

玉梁煌相較于素還真、談無欲、三教頂峰這等以甲子、百載來論時(shí)間的遠(yuǎn)古老怪相較，本就輸了不止一籌，再加上天資之差，若只以苦修，玉梁煌和這些人的差距只會(huì)越來越遠(yuǎn)。

而龍氣等外力之助，不可避免，以北隅龍氣殘余凝形，催化成就九九登龍?bào)w第一階段，雖尚不足以一步登至三轉(zhuǎn)之列，但二轉(zhuǎn)之功，再加上玉梁煌之前的積累，已足以讓其邁入先天大門，就在玉梁煌即將化納全部龍氣，踏入先天之境時(shí)刻，變故突現(xiàn)！

“嗯？！”無盡丹海之內(nèi)，玉梁煌心識(shí)正運(yùn)化北隅龍氣，殊料龍氣化納同時(shí)，一股無匹至絕之邪能也隨龍氣翻涌而入，欲注玉梁煌體內(nèi)，玉梁煌見狀，提元強(qiáng)分圣邪之能，奈何龍氣邪能皆是霸道無比，玉梁煌強(qiáng)分不成，體內(nèi)反遭強(qiáng)勁而摧，口嘔朱紅。

“煌弟！”于外護(hù)持的玉梁尚等人察覺不妙，玉梁尚旋即提元欲助玉梁煌，殊料玉梁煌周身氣云，此刻卻是有若護(hù)體神光一般，縱是三人聯(lián)手，也難破氣云。

此刻，丹海之內(nèi)，玉梁煌面對莫大危機(jī)，無數(shù)真元化為壁壘一阻龍氣，所想的大補(bǔ)丹藥，此刻卻是致命之毒。

“想不到，龍氣凝聚，竟然也將邪兵衛(wèi)一起凝聚了，成了真正的圣邪合一……”

邪兵衛(wèi)，乃是圣蹤體內(nèi)邪能本稱，又稱斷善闡提，據(jù)佛門經(jīng)典《闡提經(jīng)》所載，出自魔羅道，持有者，將成上魔闡提，聚而成形，無任何形象，是一種隨心所欲的力量，能幻化無端形象，化利刃而為兵器，變山河而成絕境，合入天際則云掩三光，竄入地中則死水波濤，凝獸型而成妖魔，一度令世間眾人陷入絕望。

后當(dāng)世之活佛犧牲自己性命，以肉身塑金身，將邪兵衛(wèi)封于自己體內(nèi)坐化；直至不久之前，自極西之地的嗜血族復(fù)蘇，為創(chuàng)造三光不存之世界，對邪兵衛(wèi)展開爭奪，經(jīng)過數(shù)次正邪爭鋒后，嗜血族之首邪之子為佛劍分說斬殺，大半部分流逝于未知空間，少部分則進(jìn)入了佛劍分說體內(nèi)，最終被圣蹤設(shè)法所得。

圣蹤僅以此一小部分的力量，便抗衡佛道頂峰二人聯(lián)手，不落下風(fēng)。玉梁煌設(shè)法凝聚的龍氣，相較原本的邪兵衛(wèi)之力更是不足一曬。

然真正面對，以一己之力對抗，玉梁煌才知龍氣邪能為何被稱為兩股至絕之力，自己原先終究還是想的太過簡單了。

但此刻，龍氣混雜邪兵衛(wèi)，若是任由其轉(zhuǎn)化，輕則為邪龍氣所影響，改易心性；重則圣邪沖突，如同圣蹤一般爆體重傷，兩種結(jié)果，皆非玉梁煌所愿接受。

“王者所欲，天下盡攬，看來小子你也不過是葉公好龍之輩！”話語落，卻見一道身影，魁若天神，發(fā)如熾火，著金甲，手持將軍令，當(dāng)空一斬，便是圣邪雙分！

“龍氣至圣，邪兵衛(wèi)至邪，正如清濁正邪，于帝而言，皆可用之！”北宇赤皇橫槍立地，背對玉梁煌，聲音回響，滿是豪情自信！

“既然都對你實(shí)力有所精益，怕什么！”北宇赤皇緩緩回身道：“需知邪兵衛(wèi)，可是無數(shù)人汲汲營營一生，豁盡心血也得不到的好東西，蠢材！虧得本皇還因你那番欲望之論，引為知己！”

“玉梁煌見過赤皇！”歸云山壁時(shí)，玉梁煌便和北宇赤皇有過一面之緣，不過那時(shí)的赤皇乃是以年輕面目示人，玉梁