都城城東婆羅寺的大院中，數百人委身坐于矮凳之上，聽著禪臺上的法盛大師講禪。

大師，你說觀音菩薩和真武大帝誰更位尊些？一個老婦人從矮凳上站起，大聲問道。

法盛大師盤膝坐在蒲團上雙手輕拈佛珠，向這老嫗微微點頭，笑道，施主所問，貧僧實難解答，慚愧慚愧。法盛座下的弟子道這老嫗有意刁難，正欲起身，想行過去制止她再問，卻見師父輕輕搖頭。

老嫗一臉疑問，大聲問道，別人都說你知道的可多哩，甚么疑問都能解答？我就這難題，困擾我許多年！

哦，既如此，老和尚甚是愿為你解疑，只是需當知得個中緣由則個。法盛問道，適才之問本無因果，何以竟令你困惑？

老婦人扯著嗓門說道，老婆子一家，歷來信菩薩，而鄰里幾戶皆信真武。九年前的二月十九，鄰里老張家的孫子周歲，張家婆娘叫我去吃酒。恰巧那天是觀音娘娘誕辰，我謂她道，‘今是娘娘生辰，我些須去廟里供香火，吃不得酒肉’，張家婆娘怒道，‘真武大帝生辰都沒這么緊要，他觀音娘娘過生辰你卻連我獨孫的周歲酒也不來吃！’我和她爭道，‘真武大帝生辰自然不打緊，觀音娘娘的生辰卻決計怠慢不得。’我講完這句，旁邊的幾個鄰里婆子便都跑過來攔住我，非和我理論，說甚么都要給真武帝爭個高位來，把觀音娘娘比下去。我哪里服氣，只是一個人一張嘴，又如何吵得過她們？自那日起，我心里總是不痛快，周身不舒暢。九年來，我怕觀音娘娘怪罪，是睡也睡不好，吃也吃不香。說完，眼淚絮絮落下，嗚咽著哭起來。

阿彌陀佛！法盛大師雙手合十道，釋道皆為渡己渡人，又何有高低之分。世間為苦海，而苦海泱泱無涯。我輩佛門子弟，雖一心向佛，卻只勉強自身脫離七苦，矢志渡人卻終究力有不逮。佛法雖無邊，終究只渡有緣之人。施主一眾鄰里與我佛無緣，道門能渡她們，使苦海中少些迷途羔羊，乃是至善之德，我佛慈悲，亦感寬慰。道求無極，佛求空。道門與佛門雖然教義不同，所求至境卻相同，所謂求同存異正是此理。施主與鄰里各侍其道，各得所嘗，當和睦互敬相處才是。

哦，這樣嗎？老婦人似乎聽懂了，大聲言道，那便是觀音菩薩和真武大帝一般大小啦！老婦人擺了擺手，咧嘴笑道，我不去管這些。只要觀音娘娘不比旁的甚么神的尊位低了便是。

阿彌陀佛！法盛念一聲佛號，溫聲道，愿施主脫此嗔垢，從此平安喜樂，寢食得安！

老婦人也合十謝道，謝大師！老婆子今晚可要睡個好覺了！

善哉善哉！法盛微笑念道。

大師，你說的七苦是甚么？可否細而告知？老婦人才剛剛坐下，梅遠塵便站起躬身問道。

法盛大師見梅遠塵站起提問，舉止溫雅，微微點頭示意，乃言道，人世間有如一無邊之苦海，而這苦海當中遍藏這七苦生老病死愛別離求不得怨憎會。所為生之苦，乃指世人自出生便忍受著饑寒熾痛諸般苦楚，是以人皆隨哭而生。生之苦乃眾苦之源，因生而有病，因生再有老，因生才有死如是諸般。所謂老苦，年華易逝，青春不再，往日諸般美好皆將棄你而去。人世間第三苦乃為病苦。風寒暑燥濕火毒癘瘴等等皆可致人染病，從而承受著病苦的折磨。第四苦乃為死。死本無甚可懼，而對生的留念卻使得死變得令人痛苦不堪。而生老病死四苦，上至君王，下至百姓無一能免。此外，愛乃人之至善，又有分父母于子女之愛，兄弟手足之愛，摯友至交之愛，男女戀人之愛等等諸般。然，愛而別離卻往往又叫人痛不欲生，苦難以言，所謂至善，此時卻變成人間之至毒至惡！而求不得，說的是，人皆有欲，或求家財豐盈，或求子孫滿堂，或求姻緣幸福，或求金榜題名，又或求建功立業如是等等，一旦苦苦追求，卻不可得，便生出求不得苦。佛說怨憎會苦，乃指愛而