彭力聽(tīng)后不由一陣疑惑，西游記原著他已經(jīng)看了不下百遍，原著的結(jié)局是孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，唐僧、豬八戒、沙僧、白龍馬皆證得佛法圣果位。

整本書卻極少提及到幾位圣人。

唯一現(xiàn)身過(guò)的圣人便是彭力如今的師公太上老君。

而玄都師尊此時(shí)要講的難道是西游記世界的秘聞？

彭力不由豎起了耳朵，洗耳恭聽(tīng)。

“你師公早在八百年前便已傳信于我，讓為師在地仙界多加注意西牛賀州和花果山，曾言三界恐怕會(huì)再起波瀾，源頭便是西牛賀州和花果山。”

玄都大法師撫了撫胡須，略帶回憶的神色，繼續(xù)講道“為師還未來(lái)得及前去西牛賀州查看，如來(lái)便攜萬(wàn)丈佛法從西天靈山直接墜入凡間的西牛賀州，形成了一個(gè)連通地仙界和天界的通道，引起無(wú)數(shù)生靈的轟動(dòng)。短短數(shù)年時(shí)間便在西賀洲建立了一座龐大的佛國(guó)，被無(wú)數(shù)佛教弟子稱呼為西天極樂(lè)世界。

為師前去查探時(shí)，多次被如來(lái)提前發(fā)現(xiàn)，把為師擋在極樂(lè)世界之外。就連師尊他老人家想要探查那座所謂的西天極樂(lè)世界，都會(huì)被西方的兩位教主攔截在外。

所以到如今為止，我們還不清楚那座極樂(lè)世界到底長(zhǎng)何樣子。”

彭力聽(tīng)得暗暗驚心，低頭順耳，繼續(xù)聆聽(tīng)。

玄都大法師說(shuō)到這里也是眉頭抖了抖，飄渺的聲音繼續(xù)響起“為師錯(cuò)過(guò)了佛教入駐西牛賀洲，所以一直都在留意著花果山，甚至讓為師在人間界的分身鬼谷子在花果山上建了一座水簾洞，住了十年時(shí)間，也找到了誕生孫猴子的那顆五色神石……”

聽(tīng)到這里，彭力不由一愣，太出人意料之外了。

水簾洞居然是自家?guī)熥鸾ǖ模?

但是彭力想了想，也就不覺(jué)得意外了。

在看西游記原著的時(shí)候，彭力就曾經(jīng)有過(guò)懷疑，花果山水簾洞這個(gè)石洞有主人嗎，它之前的主人又是誰(shuí)呢？

書中雖然說(shuō)這間洞府是“天造地設(shè)”，可是人為加工的痕跡又相當(dāng)?shù)拿黠@。

首先，在進(jìn)入洞府前，有一塊石碑，上面用楷書書寫了十個(gè)大字，叫做“花果山福地，水簾洞洞天”。

天地造化再怎么巧妙，也不可能在石碑上形成這十個(gè)構(gòu)造復(fù)雜，邏輯嚴(yán)密的文字吧？

然后，經(jīng)過(guò)一座鐵板橋，進(jìn)入洞府，里面有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳。很明顯這是修仙者在其中生活過(guò)的痕跡。

只是彭力沒(méi)想到，這洞府居然是玄都師尊所建。

當(dāng)然，彭力僅僅是愣了一下而已，隨后便繼續(xù)聆聽(tīng)。

“……不過(guò)師尊他老人家推算過(guò)幾次，察覺(jué)到佛教的此番動(dòng)作背后所圖甚大，極有可能是西方二位教主想要助如來(lái)成圣。”

玄都大法師說(shuō)到這里，眼簾之中閃過(guò)一道精光“師尊的多次推算，雖然不清楚如來(lái)打算怎樣證道成圣，但是從遠(yuǎn)古至今，天道意志早已把圣人之位立為七之定數(shù)。也就是說(shuō)圣人之位早已滿席，要是如來(lái)能另辟蹊徑，成就圣人之尊，那么必定是借助了三界之外的力量。

所以師尊多方思慮后，決定先摸清楚佛教的陰謀后再想辦法阻止如來(lái)成圣。即使如來(lái)另辟蹊徑成就了圣人之位，也改變不了三界的局勢(shì)。但是對(duì)于為師這些準(zhǔn)圣巔峰來(lái)說(shuō)，反而是天大的好事，完全可以吸取經(jīng)驗(yàn)也去爭(zhēng)一爭(zhēng)成就圣人的一線希望。”

彭力看著玄都師尊目光閃耀，道袍無(wú)風(fēng)自動(dòng)，臉上神情顫動(dòng)的樣子，這是玄都師尊第一次在他面前露出情緒來(lái)。彭力也感受到了玄都師尊對(duì)于成圣的渴望。

同時(shí)，彭力也解開(kāi)了心中一個(gè)疑團(tuán)。

原來(lái)是幾位圣人和一眾準(zhǔn)圣都在等著看佛教的謀劃，渴望著能誕生出其它的成圣之路，所以西游記原著里才給人一種眾仙都不愿打斷西天取經(jīng)之路的感覺(jué)。

不是道教和天庭放任佛教壯