紫鳶所鳩盤婆門徒的骷髏玉石信物乃她外公北邙山老神主以法力幻化，往日鳩盤婆入道伊始，諸多的魔主頗為看好其前程，其中尤以紫鳶的外公為最。

那個(gè)時(shí)候她還叫做九娘，與日后的歡喜神魔趙長(zhǎng)素結(jié)成了夫婦。

在修界之中，夫婦與道侶還是有區(qū)別的。

道侶一般都是合煉雙修之人在一起，同伴的意義稍大，因這雙修之功對(duì)二人各有好處。

一般來(lái)說(shuō)，從愛的層面來(lái)講，道侶的最低要求就是兩看不厭。

而夫婦，就是另外一種類似凡人婚嫁的形式。

對(duì)能結(jié)成夫婦的修仙者來(lái)說(shuō)，愛是基礎(chǔ)，而修煉的功法則完全不重要。

這種形式在蜀山世界的修仙者里比道侶要少，且唐石從未聽過(guò)有結(jié)為了夫婦而和離的修仙者。

因?yàn)樗麄儼l(fā)生矛盾了，那就是要么你死，要么我死。

就像紫鳶現(xiàn)在說(shuō)的鳩盤婆與趙長(zhǎng)素。

那時(shí)的九娘入教不久便成婚，一心都在趙長(zhǎng)素身上而疏于修煉，致其功法不精，隨年歲漸大容顏?zhàn)兝希遣皇鞘裁春脰|西的趙長(zhǎng)素日漸生厭，夫婦二人也開始發(fā)生了矛盾。

九娘當(dāng)時(shí)還有一被喚為十娘的親妹也踏入了修仙道，她與一入道就結(jié)婚的九娘不一樣，而是刻苦修行并闖出了莫大的名聲。

后來(lái)，在教中一名為百禽道人公冶黃的幫助下，十娘與冷魂峪神君干鵲結(jié)成夫婦，被稱為冷魂峪女仙，名字也改成了波旬婆。

名字如此之怪，自然是因?yàn)榫拍铩⑹锒际沁@個(gè)時(shí)代的少數(shù)族裔。

波旬婆的含義，就是貌美的花娘。

這個(gè)時(shí)候，波旬婆夫婦的名頭比趙長(zhǎng)素不知大了多少，才讓那趙長(zhǎng)素心有顧忌。

若不是如此，怕是九娘早已死在了那趙長(zhǎng)素的手里，后來(lái)，他另娶一妾，終日折磨九娘，九娘羞于找其妹訴苦，便去了鐵城山，找當(dāng)日魔教石神宮宮主魔宮前叩關(guān)求助。

那時(shí)她被魔宮外所現(xiàn)的各種幻境所困，受盡諸般苦難和恐怖艱危，歷時(shí)四十八個(gè)晝夜后魔宮開放，石神宮宮主現(xiàn)出法身指示玄機(jī)，授她三部魔經(jīng)，命為赤身教主。

從此，九娘以魔功煉成如今鳩面丑貌，改名成了鳩盤婆。

聽得紫鳶娓娓道來(lái)，唐石感慨良多，忽然又想起一事，驚道“石神宮主不就是血神前輩么？那……”

“誰(shuí)說(shuō)血神前輩，就是出關(guān)石神宮主了？”

紫鳶一臉冷傲，煞有其事看著唐石，“在我教教眾心中，石神宮乃中央魔宮，其宮主乃我教中唯一中流砥柱，即便血神前輩往日魔功通天，實(shí)力可算我教中第一人，還只是被石神主封為石神宮中的一名魔主罷了！”

唐石略顯蒙蔽，還珠的書里，這兩人不就是同一人么？

“正因?qū)m主授鳩盤婆魔功，命其創(chuàng)立赤身教，她的地位才在我教之中如此尊崇！”

紫鳶明顯不愿多說(shuō)那中央魔宮，又將話題扯回，這時(shí)，三人飛遁黑霧之后突傳一聲呼喊“諸位道友，且等我一等！”

三人一驚，轉(zhuǎn)頭一看，只見一黑衣女子駕著遁光極速趕來(lái)。

“這是鳩盤婆座下大弟子鐵姝，已修煉至了散仙境！”

鳩盤婆的弟子居然都已成了散仙？

唐石心頭一嘆，人真的不能比，在百蠻宗所收的那些天資極好的巫族少年，現(xiàn)今大多還是筑基修者，除了往日石生親歷親教的逐烈有突破的苗頭，其余眾人距離修者境都還有是遙遠(yuǎn)之極的路要行走。

看看自己的門徒弟子，再看看別人的，當(dāng)真不是滋味。

……

鐵姝與唐石所見的其他身穿花衣的赤身教女子不一樣，她穿上未裝花服，而是著一貼體的黑衣勁裝，身材同樣婀娜，冷美的面容與初鳳一時(shí)各有瑜亮，同樣的貼近唐石的審美。

“諸位見諒！”