奉器的兵變持續了七天七夜。

當嬰冬軍終于踏上奉器的主街時，才發現留給他們的只有被大火屠戮后的斷壁殘垣、滿地殘尸和有幸存活卻流離失所的難民。

不過這并不影響勝利者的喜悅，不到半天，西北來的客人們就將達官貴胄的府邸占了個遍。累世的財寶并不因為易主就失了熠熠光彩，相反，在劫掠者的手中它們同樣雄姿英發。

多數宅院里，主人們不見了蹤影，留下奴仆為消失的主子承擔憤怒要么成為刀下魂、要么淪為玩物。停戰后的幾日幾夜，整個奉器充滿了淚水、咒罵和濃濃的血腥氣。

嬰冬軍攻來的當晚，天燈燃放后不久，蔣通就隨著紅玦來到城外，與嬰冬主將會面。對蔣通來說，驚懼、痛苦與氣惱過后，七魂六魄已不剩幾分，幾乎像個提線木偶般任人擺布。但若說今夜是奉器的血難日，所有人都為之悲慟，那么蔣通至少還有一絲安慰。

牛嬸沒有死！

紅玦派人找到她時，老人家雖飽受驚嚇，但卻只受了些輕傷。

母子相見，百感交集、抱頭痛哭。然而對于這二人，驚喜不只一個。

占城后，九澤與嬰冬達成協議，共同治理離亂下的北離，重鑄盛世。原嬰冬地區副官、嬰冬軍主將加布朗嘎，弒主“投誠”、歸順九澤，被封為左將軍，輔佐新王繼位。而這位亂世中臨危受命的奉器執掌者，就是誕生于千萬貧苦百姓中、“為民挾天子”的英雄書生蔣通。

不過，不多久之后，從竟原中部傳來新的聲音。蕭桓遷都竟原、登基繼位，成為新任北離王。

蕭桓不僅手握大印，擁有竟原眾多兵馬支持，身邊圍繞的更是原先朝堂眾臣。這些臣子在奉器大戰前，率先東遷。這樣一個大型遷徙計劃之所以能成功，一來得益于蕭權的警覺與率先下達的命令，二來似乎也是九澤有意睜一只眼閉一只眼。不過暫時，沒有人將蕭氏王廷中流砥柱免于折損的欣慰，同陸歇所服毒藥搭建聯系。

既有詔令、又有舊部支持，蕭桓的政權顯然更有說服力；但奉器新主在民間威望極高、北離學子更是對其一呼百應。

蔣通繼位后，當即宣布廢除奴隸制、司基層官員統計人口入戶，下令被戰火波及家庭減免三年賦稅。之后，他不計前嫌，尊原太傅任允為相，共商禮教之事。這消息一出，讓久經苦痛的土地終得些喘息，也有了期盼。加之嬰冬軍蟄伏多年，兵強馬壯。于是竟原與奉器達成分庭抗禮之勢，互道對方偽逆，自己才是匡扶正統。

只是，在此之后再也沒有人見過竟原少主任晗。

正史中對這場京都之戰的記載寥寥幾筆。多數事跡細節與其背后的謀略排布都未被記錄在冊，更別提有力亂神怪之嫌的“鬼娃娃”。所以，后世有學者猜測，編撰人當時并不在奉器城中，也并沒有親歷這場慘劇，他所描繪的不過是僥幸生還的小兵所見，所以才蒼白疏離。

但是，這種說法不久就遭到了強烈反駁雖說城破后北離王廷將士潰散，可嬰冬軍數目之眾，其中總有明白人能說個清楚吧？所以，這幫人傾向于編撰者該是承受了后世帝王的壓力，才沒有將各中緣由、屈辱一一陳列。畢竟后來的赤湖王朝，與北離王朝多少有些淵源。

而野史則更荒唐，多是直接將這場慘劇與赤湖王朝后被追尊為世祖的斯沁查干圖雅一生的奇聞異事相提并論，措辭瑰麗浪漫，供人茶余飯后一笑而過。

只是爭論歸爭論，由于真正的史料記載太少，而當時大火焚城，隨之便有瘟疫入侵，后來幾位入主奉器者又多次修繕城市，讓考古變得困難重重。所以彼時的真相只能暫隨黃土一起沉睡，無從可考。

人們只知道，這場戰役之后，時任北離帝王蕭權宣布退位，后不甘被俘揮刀自刎；兩朝重將李闊身先士卒、戰死敵前；當夜，奉器一處不顯眼的水庫坍塌，周邊