“至于煉魂，就是待到修煉境界到達(dá)一定的層次，引導(dǎo)自身魂兒出肉體，一步步不斷穩(wěn)固壯大，從有形到無(wú)形，從陰虛到陽(yáng)實(shí)……”

“引導(dǎo)靈魂出竅，一步步壯大真魂，下通九幽，上達(dá)九天。”

“實(shí)在這功法分為三個(gè)種類(lèi)，到了后來(lái)都是殊途同歸，到達(dá)境界俞高俞可并駕齊驅(qū)，融入一爐。”

“只是前期各門(mén)功法相輔相成，有助你境界的提升和力量的增長(zhǎng)，多一些自保和開(kāi)辟的法術(shù)神通，以最佳應(yīng)對(duì)自身在修道過(guò)程中，所要面臨的種種險(xiǎn)厄。”

“修道強(qiáng)食弱肉，逆天而上，違命抗天，與人斗，與天爭(zhēng)，其中的種種艱險(xiǎn)，只有你踏足其中才可自知，非意志極大堅(jiān)定者不可踏入其中。”

刑天對(duì)寇刑天極為負(fù)責(zé)，傳授功法不遺余力，全心全意。

“還有佛門(mén)的修行之法，與道家修行之法，截然相反，講究一朝頓悟，通人之六識(shí)，即耳識(shí)、鼻識(shí)、眼識(shí)、口識(shí)、靈識(shí)、慧識(shí)。”

“參佛煉氣之時(shí)，務(wù)必要斬?cái)嘧陨砼c外界一切聯(lián)系，體悟自性，即所謂諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼、耳、鼻、舌、身意，無(wú)色、聲、香、味、觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。（注語(yǔ)出《般若心經(jīng)》）”

“佛道兩種大法，兩種截然不同的修習(xí)方式，卻要從根源說(shuō)起。”

“佛門(mén)道家，歷史悠久，老死不相往來(lái)，修真之術(shù)也各自都起源于其思想流派。”

“以道家為例，其主旨在于一個(gè)‘道’字，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，中氣以為和。（注語(yǔ)出《道德經(jīng)》德經(jīng)第五章）。”

“道教則源于道家思想，便連道家‘一氣化三清’的境界，也是以道家神話中元始天尊、靈寶天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗稱(chēng)的‘三清’說(shuō)法而命名。”

“道教修真，講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化為大威力，也就是所謂的三合二，二合一，一而合道。”

“修道，修道就是以人之自身反轉(zhuǎn)天地自然規(guī)律。”

“而反觀佛門(mén)，主旨卻在‘事應(yīng)無(wú)所住而生其心，一切萬(wàn)法，不離自性’。又云何期自性，本自清凈；何期自性，本無(wú)生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無(wú)動(dòng)搖；何期自性，能生萬(wàn)法！（注語(yǔ)出《壇經(jīng)·行由品第一》）”

“佛家修真，注重體悟自身，照見(jiàn)五蘊(yùn)，“能以一般若而生八萬(wàn)四千智慧”，就是這個(gè)道理。”

“佛道思想迥然而異，修習(xí)法門(mén)自然也是背道而馳，道家煉氣，要張開(kāi)全身七竅毛孔，引天地靈氣入體沿經(jīng)脈運(yùn)行，以此鍛煉穩(wěn)固身體元?dú)夂蛢?nèi)絡(luò)經(jīng)脈；”

“佛家卻要求入寂滅境界，閉塞全身意想行識(shí)，以己身為一世界，獨(dú)見(jiàn)自性，以深心真元，固本培元。”

“通俗直白來(lái)說(shuō)，其實(shí)原理都是把人體自身當(dāng)成一個(gè)小宇宙，對(duì)應(yīng)整個(gè)天地大宇宙。”

“道家不過(guò)是從一開(kāi)始就借用外界大宇宙之力進(jìn)行自我修煉和提升，而佛門(mén)只力求開(kāi)發(fā)挖掘自身小宇宙的無(wú)限潛力，認(rèn)為自身潛力本來(lái)就是無(wú)限的，無(wú)窮的，根本無(wú)須借助外力。”

“基于理念上的分岐，只是數(shù)千年來(lái)，道家和佛門(mén)各自守秘，不為人知。”

“你倒確實(shí)是身兼各家之長(zhǎng)，有目共睹，”魔祖蚩尤感慨道。

刑天傲然道“那是自然，我還作為創(chuàng)世之神上帝所擁有過(guò)的無(wú)邊法力，主要是掌控天地法則和宇宙規(guī)則，我曾經(jīng)掌管這一切，天地法則:金、木、水、火、土、風(fēng)、雷、冰、光明、黑暗、命運(yùn)……宇宙規(guī)則:時(shí)間、空間、混亂、平衡、生命、死亡……”

“這些都不是我們現(xiàn)在所能想象的了，先只能