蘭陵，有著悠久的歷史，這里曾是古老的鄫國的國都，后來，鄫國為莒國所滅，這里又成為莒國的王城，后來又被魯國所攻占，這里就逐漸變成了帶有濃厚的魯國色彩的縣城，往后，楚國從魯國的手里奪走了這座城池，這里如今就屬于楚國，只是那魯國色彩并沒有因此而消散，反而是與楚國氛圍結合，形成了一道獨特的風景。

這里算得上楚國境內儒學昌盛的地區，常常能夠看到穿著楚服的士子們談論著孔子經典，引經據典，展開爭辯，或許，這就是楚王將荀子安排在這里的原因，楚王要給荀子看看，楚國境內其實也有儒風濃郁的地方，寡人還是很崇尚儒學的。

如今，在楚國所有的地區都遭受到戰爭的影響下，蘭陵當然也沒有能幸免，青壯被征到戰場，渺無音信，蘭陵之內再也沒有了往日那些引經據典的爭論之聲。楚王也顧忌這里的縣令，故而不敢全力的從這里征召士卒，還是留下了不少人來，給荀子看看，寡人還是很愛惜民力的。

農桑受到影響是一定的，不過，這里的縣令帶頭領著百姓們耕作，縣令這么一動身，這里的貴者都坐不住了，急忙派人來幫忙，在荀子的帶動下，蘭陵的春種受到的影響較小，以至于在秋收的時候，蘭陵還有實力可以救濟附近的災民。這讓周圍的百姓們更加的尊敬荀子，就連附近的盜賊，聽聞荀子為蘭陵令之后，都不敢再來這里作亂。

荀子常常穿著樸素寬松的衣裳，坐著牛車游蕩在蘭陵的各個鄉邑里，他有些時候不穿鞋履，就行走在耕地泥濘之中，偶爾與這里的百姓交談起來，常常留宿在他們的家里，身邊總是聚集著一大批的弟子們，隨時向他請教學問。百姓們看到荀子，大概就像趙人看到馬服君那樣，欣喜若狂，都以在家里留宿荀子為自己的榮幸。

儒家是很注重禮的，他們就是死，也要衣冠整齊，不能死的不合乎禮，而荀子這種行為，顯然就是無視禮法的。

在蘭陵隔壁的襄賁縣內，幾個儒生正在交談。

“我聽聞，有一位儒者，他衣冠不整齊，時常不穿鞋履，混跡在耕地，游蕩在泥濘之中...”

“是什么人？敢如此無禮？！請二三子與我過去訓斥！”

“是荀子。”

“哦...那沒事了。”

“不是無禮嗎？”

“孔子說：七十歲能隨心所欲而不越出禮法的規矩...想來荀子就是達到了這種境界啊。”

顯然，對于荀子這樣無禮的舉動，沒有那個儒生敢跳出來指責他的不對，而在楚國有心請教學問的人，也是紛紛朝著蘭陵匯集，向荀子請教，荀子也是從不在意他們的身份，只要是能拿出拜師禮，他就可以教導，他跟趙括有所不同，趙括是不要拜師禮的，有些太過貧窮的弟子，他甚至還會自己救濟。

而荀子不同，沒有拜師禮，他是不會教導的，他說：沒有付出所得到的收獲是不會被重視的。

“老師，我聽聞您當初與臨武君討論用兵的道理，卻經常把仁義作為根本。仁者愛人，義者遵循道理，既然這樣，那么又為什么要用兵呢？大凡用兵的原因，是為了爭奪啊。”

“這道理不是你所知道的，用兵，是為了禁止橫暴、消除危害，并不是爭奪啊，所以仁人的軍隊，他們停留的地方會得到全面治理，他們經過的地方會受到教育感化，就像及時雨的降落，沒有人不歡喜。秦國的軍隊在進攻楚國之后，及時安排官吏來治理當地，教育感化當地的民眾，這就是為什么如今秦人能輕易戰勝楚國的原因。”

“秦國因為馬服君的緣故，開始行仁義之兵，像這樣的軍隊，近處喜愛他們的善良，遠方仰慕他們的道義，兵器的刀口上還沒有沾上鮮血，遠近的人就來歸附了，德行偉大到這種地步，就會影響到四方極遠的地方.....”，荀