這些時(shí)日，公孫龍總是跟在趙括的身邊，要跟他探討哲學(xué)，邏輯等學(xué)問。

兩人就從意識(shí)還是物質(zhì)的方面展開了辯論，趙括當(dāng)然是唯物主義者，而公孫龍這里卻不能做出劃分，他既承認(rèn)物質(zhì)可以不寄托意志而存在，可又覺得是意志是萬物的根本，趙括靠著自己半吊子的哲學(xué)知識(shí)，顯然是不能說服面前這位老者的。哲學(xué)就是這樣，大多數(shù)情況下，誰也說服不了誰。

兩人天天辯論，連趙括都被說的面紅耳赤，因?yàn)檎f不出自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而與公孫龍吵了起來，吵來吵去，發(fā)現(xiàn)自己說不動(dòng)這個(gè)老頑固，他就停下了，不過，公孫龍還是很開心，因?yàn)橼w括能聽得懂他想要說什么，更不會(huì)將自己趕走，他有些時(shí)候甚至覺得，趙括是目前唯一理解他的人。

他當(dāng)年跟墨家學(xué)派的人辯論過，那個(gè)時(shí)候，他非常的激動(dòng)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己并不是孤獨(dú)的，還有人跟他一樣的探討世界的本質(zhì)，可是如今，那些楚墨來找他辯論，他卻有點(diǎn)失望，因?yàn)檫@些人只懂得去背誦前人留下的東西，并沒有一個(gè)自己的認(rèn)知，公孫龍用自己最近理解的內(nèi)容，輕松的擊敗了他們。

而趙括不再跟他爭辯，他就換了衣服，在馬服居住了下來，他是被平原君趕走的，因?yàn)槠皆裏o法接受他的學(xué)說，公孫龍結(jié)合《馬服書》勸說平原君：直接掌握魏國的大權(quán)，然后占據(jù)趙國，三晉合一，再與諸國形成統(tǒng)一的聯(lián)合國家，有貴者推舉出有賢能的人來擔(dān)任王位，十年一輪換，以此來完成大一統(tǒng)。

可是趙勝卻非常的憤怒? 并且認(rèn)為這很荒謬? 又因?yàn)樗啻翁羲糇约号褋y? 認(rèn)為他別有用心，便將他送去了馬服君這里。

公孫龍很喜歡趙括的政治學(xué)說，這是因?yàn)槊业恼沃鲝垼渲邪o厚，去尊? 偃兵? 兼愛? 惠民，非約等，無厚去尊是講述人人平等? 沒有尊卑，其后就是反對(duì)暴力的統(tǒng)一，要惠及百姓而不是貴族等，這些思想和趙括的思想并不沖突。至于公孫龍?zhí)羲羝皆? 這是因?yàn)槊业牧硗庖粋€(gè)性質(zhì)。

不法先王? 不是禮義? 這是說先王的禮義和法令并非不能改變的圣物，改革是正當(dāng)?shù)摹Ｋ麄兎磳?duì)固步自封，還算是激進(jìn)的改革者，具有反傳統(tǒng)的精神，趙括所說的那些很超前的東西，在他們看來就是可以完成的，所有的東西都該不斷的進(jìn)步。他們無視所謂的禮法，自然也不會(huì)有什么忠君之類的想法。

正是因?yàn)槊遗c趙括學(xué)說的相似性，當(dāng)初名家才會(huì)出聲贊同趙括的學(xué)說，農(nóng)家，法家，名家，這三家大概是與趙括學(xué)說沒有任何沖突的，而其余學(xué)派嘛...大概是因?yàn)闆]有沖突，公孫龍干脆也來到學(xué)室，聽趙括講述自己的學(xué)問，成為了這里最年邁的學(xué)生，他還稱韓非為大師兄，嚇得韓非不敢受禮。

就是這么一個(gè)想著讓天下停止暴力的活動(dòng)，卻又無視禮法，想著跟人辯論，卻又發(fā)呆去思索著世界的老頭，成為了馬服鄉(xiāng)里最令人討厭的家伙，除卻趙括，并沒有人喜歡這個(gè)老頭，庶民是不認(rèn)識(shí)這位大名鼎鼎的學(xué)者，而那些認(rèn)識(shí)的他，也不敢與他親近，只怕自己聽不懂他的話而出丑，當(dāng)然，還有更多人是因?yàn)椴毁澩哪切W(xué)說。

他是一個(gè)很復(fù)雜的人，他最初趕到馬服的時(shí)候，誰也不認(rèn)識(shí)他，還是狄給他們普及了不少關(guān)于公孫龍的知識(shí)。

“當(dāng)初，燕昭王想要攻打齊國，公孫龍帶著弟子們，從趙國趕到燕國，勸說燕王停止戰(zhàn)爭，燕王答應(yīng)了，公孫龍卻不相信他，猜他說：您當(dāng)初尋找能用兵的人才來擊破齊國，如今您身邊都是會(huì)用兵的大將，您肯定還是要進(jìn)攻齊國的，燕王說不出話來。”

“秦國當(dāng)初跟趙國擬定盟約，要互相幫忙，后來秦國攻打魏國，趙國去救援，秦王便稱趙國不守約定，公孫龍說：可以告訴秦王，趙國很早就決定要保護(hù)魏國，秦國是后來才進(jìn)攻魏國的，是秦國不守約