趙括已經有一段時間沒有去學室里了。

學室的性質，也從趙括的私人講學，逐漸變成了各家爭辯理念，探討學問的地方，荀子，鄒子等人輪番的來講述自己的學問，任何人都是可以去聽的，是可以提出自己的見解的，收益最大的，或許就是韓非，韓非在被趙括灌輸了那些經驗之后，再來聽這些學問，完全可以做到舉一反三。

有一種獨特的，不同于趙括，又吸收了各家所長的學問，正在他心里逐漸形成，以法為本，駕馭各家學派，也逐漸成為了他的治國理念，他原先是非常反對這些無用的學問的，可是他發現，無論是儒，是墨，還是道，其實都不是一無所用，倒是有可以借鑒的地方，例如墨家，國家完全可以通過培養墨家的辦法來革新技術，求得一些領域上的突破。

儒家可以借鑒的地方，是仁政，是通過禮法來進行束縛，通過建立完善的道德觀念，來完成社會的穩定，名家的邏輯學，無厚去尊，可以形成律法之下人人平等的理念，陰陽家的王朝更替學問，可以變成推動革新的催化劑，固步自封是要滅亡的。韓非的成長速度驚人，他整日都在思索著，神情恍惚，顯得更加呆萌。

而各派的學者們，可以說，都是得到了成長的，墨家大概是因為馬服君的囑托，將研究新的文字載體當作了自己的目標，開始了各種試驗，毫不例外? 這些試驗都失敗了? 可是墨家并不氣餒? 比起別的學派，墨家更有一種鉆研精神，他們不會輕易的放棄，也愿意去做出更多的嘗試。

醫家也在趙括這里得到了不少的感悟，趙括知道的醫學知識很有限，也只是能說出保持干凈能預防疾病，講究個人衛生，環境衛生等方面的事情，不過? 就是這些知識，也讓醫家們很是驚訝，趙括告訴他們，這些學問是父親所告訴自己? 具說? 父親曾看過一本扁鵲傳下的醫書，可惜后來被損壞了。

因為馬服君的信譽? 這些人并沒有懷疑真假，他們吸收了所謂的預防理念，決定去推廣趙括所說的這些知識，看看是否能起到些作用。

農家的理念與趙括是有很多共同點的，可是他們將農民的權益寄托于統治者的善念之上，這顯然是不對的，自從與其他學者們聊天之后，墨家的典章是給予他們啟發的，農家逐漸覺得應該用律法這樣的訂律來維護百姓的權益。還有名家，名家可能是進步最為明顯的，當公孫龍不再著迷與詭辯，而是將目光放在了如何通過辯論來提升學問之后，名家就開始大步向前。

公孫龍在去尊，無厚的基礎上，又發展出了法治，君民同罪等理念，公孫龍或許是從儒家這里獲得了啟發，又認為知識才是推動一切的力量，鼓勵國家修建學室，有教無類的培養出更多的人才...名家的發展速度，讓趙括都感覺到害怕，大概是他們先前一直打磨工具，工具已經足夠的鋒利，能讓他們從中獲得巨大的收獲。

最大的受益者，當然還是儒家。儒家向來是在不斷發展的，即使有些學派走向了歧途，也有其他學派繼續鉆研下去，趙括的學問與儒家頗為相似，卻又有很大的不同。荀子年紀雖然很大，可是他并沒有老人們固有的局限，他勇于去改變，不會抱著自己的學問頑固的訓斥其他人。

或許荀子自己都沒有想到，自己的學問在最后還能取得突破，他是很開心的，儒家開始大力的吸收馬服君的思想，并且按著儒家的理念進行改變，只是，儒家過于龐大，想要徹底的完成轉變，并不是容易的事情，這讓他們在前期的革新過程之中，徹底的敗給了其他的學者。

當名家都在他們的面前提出該如何施行仁政的時候，儒家就有些急了，還好這里還有個荀子。荀子出面，還是能跟其他學派交手的，可這也加速了儒家的改變。

荀子很開心，他不曾想到，自己有生之年，居然能再一次看到百