兵農(nóng)分離，對秦國來說是一件大事，就在秦國設(shè)立常備軍隊之后，天下百姓也就可以休息了，他們不必再時刻準備好參與戰(zhàn)爭，趙括最初本來是想要設(shè)立兩萬的常備軍隊，可問題是，秦國的邊境地區(qū)不是很太平，唯一算得上太平的只有北方的草原了，再遼東之外的東胡發(fā)生了很多的轉(zhuǎn)變，部落內(nèi)戰(zhàn)，有大量的牧民叛逃，有首領(lǐng)帶著自己的人在秦地劫掠。

而在南方，也有蠻人試探性的進行劫掠，好在坐鎮(zhèn)南方的幾個太守都是狠人，甚至還有一個關(guān)內(nèi)侯，這些人不怕蠻人的挑釁，有些時候，他們還會帶著郡縣里的士卒跟對方硬剛，趙康甚至砍掉了兩個蠻人的頭領(lǐng)，要不是沒有等到嬴政的命令，他就要直接去滅國了。

趙括心里同時也擔心，各國雖然都覆滅了，可是貴族都還在，復國主義者數(shù)不勝數(shù)，他很害怕秦國正在大刀闊斧的進行改革的時候，敵人會忽然襲擊，發(fā)動叛亂，故而，趙括還是保留了五萬的常備軍隊，要知道，這個數(shù)字比漢朝的常備軍隊數(shù)量還要多，在如今的生產(chǎn)力之下，已經(jīng)算是窮兵黷武了！

可是趙括必須要保證如今這個過渡期的安全，這些常備軍隊，因為完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，整日操練，他們的戰(zhàn)斗力會更加的驚人，漢朝設(shè)立常備軍隊，在討伐敵人的時候就是以常備軍隊為主，然后臨時召集一些良家子來輔佐，隨后進行戰(zhàn)爭，這使得漢朝的軍隊戰(zhàn)斗力高的驚人。

可若是這樣的常備軍隊受到極大的打擊，全軍覆滅，那就要出很大很大的問題了。歷史上，常備軍導致王朝翻車的情況不少見，例如在東漢末年，一位不太出色的將軍帶著北軍討伐敵人，弄得北軍幾乎覆滅，接下來，當國內(nèi)出現(xiàn)了大規(guī)模叛亂的時候，廟堂就慌了..連忙從三河召集良家子組織騎兵軍團....甚至需要郡縣自己召集士卒來應(yīng)對。

故而趙括對這支常備軍的要求是很高的，一定要肩負起保護國家的重任，這支常備軍隊，當然也不能用過去的辦法進行操練，趙括和尉繚制定了一套新的操練體系，趙括是照抄后世的，而魏繚負責結(jié)合當下，他們這套操練體系被稱為《練兵綱要》，這也直接就奠定了從這之后的軍隊操練與整編體系。

趙括雖然知道的不多，可是他經(jīng)歷過軍訓，他知道士卒們應(yīng)該要接受什么樣的訓練，什么的訓練能讓軍隊保持強大，這訓練體系不只是說體能訓練，體能訓練并不困難，趙括提出的先進練兵辦法里包括對士卒們的思想教育，也就是要讓士卒們知道，自己是為了什么而戰(zhàn)，自己的職責是什么，要讓士卒們擁有文化水平。

要操練出一支有文化道德素養(yǎng)，戰(zhàn)斗力高強的新軍隊，一如往常，趙括還是說空話而已，什么文化操練，什么思想操練，什么團體，什么意志...他說的頭頭是道，可是具體施行的時候這就成了魏繚來操辦的事情了。魏繚成功的淪落為了趙括手下又一個工具人，嗯，像他這樣的工具人，趙括手里還有千千萬個。

魏繚雖然覺得頭大，可他也認同趙括的治兵理念，尤其是當趙括直接搬出荀子曾經(jīng)點評天下軍隊的道理，直接說要打造出一個仁義之師的時候，天下的儒生可謂是非常的開心。他們認為趙括在執(zhí)行儒家的思想，當然，趙括是雜家，說難聽點，雜家就是一群不勞而獲，整天想著偷別人東西的人。

什么有用，就拿來為我所用，沒用的就直接拋棄。

同時，趙括覺得，在如此培養(yǎng)常備軍隊后，等過個十幾年，或者有士卒受傷退役，那這些人就可以成為基層的官吏...因為他們擁有文化，個人道德素養(yǎng)也很高...趙括的目光還是比較深遠的，在制定練兵綱要的時候，他甚至還參雜了不少的私貨，加了點將來可能會用得上的東西。

趙括覺得，等到常備軍隊完全成型的時候，就再也沒有人可以欺負秦國了。

同時，