所謂睡丹功，顧名思義就是道門修士在睡覺時修煉的一種功法。據說這蟄龍睡丹功，乃是陳摶老祖所傳的一脈功夫，也屬于文始、隱仙派的傳承。

蟄龍睡丹功聽起來很玄乎，實際只有三句口訣而已。

蟄龍睡丹的第一句口訣是“心息相依，神定虛空。”

具體的做法是將意念集中在鼻尖之下，嘴唇上方直徑一寸的空間上。道家常說的“身外虛空”，指的就是這塊區域，這也是丹家北派清修法，修者自身溝通天地的一個橋梁。甚至有些道家門派，將這一區域稱為“玄關一竅”、“玄牝之門”。

根據齊歡所掌握的“知識點”，真正的“玄關一竅”卻根本不在此處。所謂丹經如海，卷卷都在講“玄關一竅”，然而“玄關一竅”在哪兒，卻又是誰都不肯透露，和佛家禪宗的“不可說”如出一轍。

這片身外虛空所在，雖然不是玄關一竅，卻也是靜心沉慮的一處方便所在，佛門的睡功也是關注同一個點。

當然，僅僅意念守住還不夠，還要閉著眼“內視”氣息在鼻孔的出入，耳朵要凝神靜聽氣息出入的細微聲響，意守，眼觀，耳聽，三管齊下，守住這一塊身外虛空，乃是蟄龍功的第一步要求。

“守住”兩個字，說來容易，做起來卻是不容易，普通人的心念用“心猿意馬”四個字來形容最恰當不過，能夠三管齊下守住一點，哪怕只有分鐘也是極難。

更何況，對于普通人來說，哪怕是自認為已經是全神貫注地“守住”，其實他的內心深處還是有無數細微的幾乎無法察覺的細微念頭在生滅涌落。

對于念頭，佛家甚至給出了詳細的計算方法，所謂一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。一彈指，也就是一秒鐘的時間，也就是說，一個未經訓練的普通人，在一秒鐘的時間里，他的心頭會有四百個細微念頭生滅涌落。

大家無法察覺，只是因為普通人的心念太過粗疏而已，只有經過長期訓練的修者，才有機會體察到這些內心深處那些細微的“小動作”。佛門弟子修禪定，道家修士“鉆杳冥”，全是在控制念頭處入手，下功夫。

蟄龍睡丹功的第二訣也是兩句，八個字，叫做“心息相忘，神氣合一。”前面心息相依還屬于后天呼吸的粗淺階段，到了心息相忘這一步，已經是后天呼吸往先天呼吸的過渡階段。心息相依是通過意念，眼觀，耳聽來“守住”鼻尖外面的一點虛空，屬于有為法。說白了，是通過將心念盡量關注在呼吸上，從而達到平息心念的作用，而只有更進一步，將心與息全都忘卻，才能達到所謂任運自然的呼吸狀態，才有可能開啟先天的呼吸之門。

這第二訣的道理聽著明白，真正能夠達到這個境界卻是極少。絕大多數嘗試蟄龍睡丹的人，都是止步于第一訣心息相依的階段，要么就是昏沉睡去，要么就是守著守著，忽然間來了精神，心思浮動以至于根本無法入睡，導致失眠。當然，即便做到了心息相忘，依舊沒有脫離后天呼吸的范圍，因為心所相忘的呼吸，仍然是鼻尖那一團虛空而已。

至于這蟄龍睡丹功所追求的“睡眠”狀態，則是第三訣所形容的“恍然而睡，大定前奏”。這里所說的睡，并非尋常人那種完全喪失了意識的昏睡，因此才在前面加了“恍然”兩個字，來修飾形容這個蟄龍之睡。一般人修煉第一訣心息相依有所成就，能夠迅速進入所謂的深度睡眠狀態，每晚只睡個小時，轉過天來就能精神抖擻。只不過，再深度的睡眠從本質上講，還是屬于昏沉的范疇，人一旦陷入昏沉，就做不了自家的主了。

而蟄龍睡丹功的第三訣“恍然而睡”，指的乃是一種睡而不睡，不睡而睡的狀態，說白了就是要在睡眠中依舊能夠保持一種“覺醒”的狀態。打個比喻，即便修者在睡眠中進入夢境，依舊能夠在心中提起一份覺醒，明白自己是在做夢