張其說完這句話，大廳內就陷入了片刻的沉默，顯然兩人都在思考著什么。

沉默片刻之后，還是顏夏先開口說道：“你也莫再說我小氣了，今天我就讓你嘗嘗我那珍藏的茶！”說罷又朝著廳內走去了。

跪坐在大廳內，看著坐在對面手法嫻熟無比，正忙碌的準備著各式各樣食材的顏夏，張其內心不由微微一嘆。

他和顏夏也算是認識了十幾年了，在張起看來，顏夏這人什么都好，就是為人太過神神叨叨了。

自己也不止一次與他提過了，今日公羊有此之衰，主要的原因還不是讖緯?

然而這老頭總是一臉堅定之色的說什么“天垂象、見吉兇，天人感應其中自有定數！”

這樣來來回回幾次過后，搞的張其也不想多費口舌了，畢竟誰叫這是他們顏家的家學呢。

要是有個人突然跑過來對自己說，公羊春秋亂放狗屁，要自己去改治左傳或者谷梁，自己沒一劍劈死他都算好的了。

其實對于顏夏這種狀態，張其也是很能理解的，若非是何師闡明經義作“三科九旨”之說，自己等人怕是也好不到哪里去啊！

畢竟這亂世改變了太多東西了，若自己等人還像顏夏一樣，還死抱著這些糟粕不放手的話，公羊危矣！

只是自己等人現在也算是有心無力了，就算是公羊想變革，鄭學古文那群人會坐視不管?

看著幾案上那被燒的通紅，正冒著熱氣的銅爐，張其的思緒也隨著那彌漫著的云霧飄到了遠方。

回想起了那一段已經封塵許久的記憶，那一段關于公羊春秋最后的崢嶸歲月的記憶。

在那種大廈將傾的情況下，自己老師依舊寫了兩本《左氏膏肓》和《谷梁廢疾》批判了一下左傳和谷梁傳哪些腐儒。

這一本書一出可是引得天下士人驚嘆不已，當時世人們可是稱之為“三闕”，言其理論幽微，難于通曉，如三座宮闕高不可攀。

而左傳和谷梁那群腐儒也只能在背地里說幾句壞話，公羊春秋在那之后可謂是風頭一時無二。

只可惜時也命也啊！偏偏碰到了鄭玄、鄭康成剛剛從馬融、馬季長那里學成歸來。

張其還曾聽人說過，說當初鄭康成辭別馬季長時，馬季長曾對著門下弟子感嘆過“鄭生今去，吾道東矣！”

事實證明，馬季長的感嘆不無道理，鄭康成回洛陽之后，見到自己老師所著的《公羊墨守》與《左氏膏肓》和《谷梁廢疾》三書。

當即著《發墨守》、《針膏肓》、《起廢疾》以相駁難，旗幟鮮明的與自己的老師作對。

而那時候，自己才是個尚未及冠的小小孩童呢，懵懂的跟在自己父親身后，第一次來到那還未受戰火波及，繁華無比的洛陽。

想到這里張其就不由的傷感起來了，自己也是在那個時候，第一次見到何師與聽到關于何師的事情吧?

那時候的洛陽可是被這兩位攪得滿城風雨啊，時人尊稱鄭玄為“經神”，尊稱何休為“學海”。

那時候的太學里，還能常常看見公羊門人與鄭學門人當街辯論呢，雖然大多數的辯論，最后都是說著說著就動起手來了。

那時候年幼的自己站在父親身后，看著面前那揍的鄭學士子們滿街亂竄的公羊士子們，好奇的問著自己的父親“這也是算儒生嗎？”

張其現在也忘不了，自己與父親當初的對話，“此乃公羊之儒，亦為君子也！其兒可知何君子六藝?”

那時候的張其可是很想在父親面前表現一下，所以連忙答道：“其兒自當知！所謂之君子六藝，禮、樂、射、御、書、數也！”

“哈哈哈！不錯，不錯，所謂之君子，若身不能開二石弓，腰不掛三尺劍，何談君子?”說完，