當日傍晚，人杰通過烏力傳話才知道，根本不用他們去找老夫子。

平銓化身血佛一事早就驚動了十四州的禪宗六寺，大量入世的、出世、隱世、苦行的僧人，尊者也好，羅漢也罷，甚至許許多多未入先天的普通佛修弟子，都在日夜兼程趕來的路上。

等到第二日，腳程快的、距離近的已齊聚湘城，有些還與一眼望不到頭的超度隊伍撞到了一起。

組織這個超度隊伍的牽頭人居然是人杰。

城主府和五鬼幫一案牽涉的家庭足有近千戶。對逝者的親人們來說，這兩日不僅禍從天降，把家里的天給壓塌了，而且因擔著“叛逆者”的罪名，任何人不得為他們辦理喪事。

最慘的就屬城主府。普通弟子的尸體都領不到，家屬只能做個孤零零的衣冠冢。核心弟子則是直接被株連九族，所有人落個暴尸荒野的下場。

萬分悲痛、萬番無奈之下，趙府的于小菁出了個主意。于是，人杰將這些可憐人聚集在一起，請南華寺和尚與天心宗神哭堂搞一次大型超度法會。

美其名曰化解怨氣、度化亡魂，其實就是變著花樣組團辦喪事。

見人杰親自參與，本地衙門不好在這種事上使袢子，也只能睜一只眼閉一只眼，沒有過多為難，只是再三懇求叮囑，時間不要太長。

有祈年幫守南華寺大門，廣業和尚帶著幾名騰出手的舍利大師及一應僧人響應人杰號召，于深夜子時與數千名“身著素服手戴孝”的民眾在武舉天墟匯合。

他們邊恭誦《地藏菩薩本愿功德經》、《大悲咒》、《瑜伽焰口經》、《往生咒》等佛經，邊按既定路線，沿著整個湘城及郊外五十里范圍繞圈而行。

不少拜見佛子的僧人們與這一眼望不到頭的隊伍撞到一起，在了解情況后，一個個都忍不住道了聲佛號。

有些僧人自發地參與了進來。

其中一位看起來只有四五歲、胖成球型的小和尚，滿臉悲色地加入了超度隊伍。他袒胸露乳，看起來渾身臟兮兮的，胸前卻掛了一個亮閃的長命鎖。他雖然佛經念得超溜，但每跟隊伍走段路就要換個地方，然后找陌生人眼淚巴巴地舉個缽盂，說自己幾天沒吃飯，快要餓死了

竟光天化日之下在這種場合蹭吃蹭喝！

但卻無人覺得有何不妥，不少人在把供齋的食物分些給小和尚外，還親切地喊著他“小豬師父”。

天才蒙蒙亮，人們已做完第一道觀音法會，進入了阿彌陀佛法會流程，開始超拔惡靈。

整支隊伍沉浸在一股沉重悲憫的氛圍中，在身傳數里的誦經聲和憂郁笛聲下，仍然可聞各處傳來的哽咽聲，與一陣陣的低聲啜泣。

與之相反的，湘城各大街道逐漸熱鬧了起來。

各式各樣的人群如流水般潺潺不息。在某些仙門的組織推動下，一個個編好的新故事，被說書人在茶館中演繹著盛世繁華，以及歷經劫難后的亂世滄桑。

在這些故事里，湘城只是偏隅一角罷了。驚天動地的仙門會談，意念劍派的反戈一擊，預言之子的了無蹤跡，三件大事牽動了全天下人的心。

此時人最多的地方還屬南華寺。

一批又一批身著黃布衫的僧人穿梭于浮華人群中，來到了寺廟口，然后被兢兢業業的祈年給攔下來。知客僧熟練地上前解說情況，告知眾人本次拜見佛子的禮儀和行程。

一位身著黑羽絨衣、頭戴黑氈帽的魁梧老漢，其黝黑面部泛出一股剛勁之力，他雙目炯炯有神，脖子上掛著拇指粗細的羅漢珠，在掃視了門口聚集的大批客人后，忽然眼睛一亮，往右邊角落看去。

“請問這位尊者是悟恒住持么？”

他忽然對著一身著金絲袈裟的老和尚施禮問道。

悟恒住持抬頭一看，連忙施禮回道:

“阿彌陀佛，