楊康的義父，郭靖在這大喜之日不欲令楊過為難，當下端起茶碗慢慢啜飲，但是雙手微微發顫，心中一口火氣著實難消。

黃蓉湊近郭靖，道“靖哥，現在是過兒和芙兒的大喜之日，老毒物已然年邁，你便是殺了他，也不能讓老師復活，現下還是芙兒的婚事重要。”

郭靖道“好，老毒物遠在西域，找他報仇，不是容易的事情，這件事以后再說吧。”

場中婚禮照常進行，之后大宴群豪，襄陽城中大小官員也前來祝賀，武林人士和朝廷官員涇渭分明，分成了兩處席面，由楊過帶著郭芙一一敬酒。

這場大婚之后，楊行舟在襄陽城待了幾天，便即離開襄陽城，直奔少林寺。

他此時武學修為已經到了瓶頸，早就動了去少林翻閱藏經閣的心思，現在楊過成親，明教一切事情都在他安排下有條不紊的行進，基本上用不著他來操心，正是他提升武學的好時候，否則的話，不出五六年，整個天下將會亂成一鍋粥，到時候他便是想要安心習武，估計已經不可能。

楊行舟這一次外出，赤焰火龍駒直接留在了襄陽城，讓楊過騎乘，同時也能與郭靖的小紅馬配種，看能否培育出優秀的種馬來。

便是玄鐵重劍都被楊行舟留給了楊過，他在絕情谷公孫止的藏劍室內曾得到了一對寶劍，一柄叫做“君子”，一柄叫做“淑女”，這兩把劍劍身烏黑，沒半點光澤，就似一段黑木一般，和平常的寶劍不同，既無尖頭，又無劍鋒，圓頭鈍邊，倒有些似一條薄薄的木鞭，但寒氣逼人，而且鋒銳異常。

君子劍與淑女劍一模一樣，只是刻字不同。

這兩把劍乃是絕情谷的鎮谷之寶，鋒利非常，原著之中有交待，這兩把劍被融化之后，便鑄造出了后世大名鼎鼎的倚天劍。

楊行舟將這兩把劍取出之后，便背在身后，準備自己留一把，另一把送給師妹程靈素，這樣兩人才算是配對，否則的話，兩人用的東西不一樣，令有點強迫癥的楊行舟極為不爽。

他此時的劍法已經達到了極高深的地步，雖然不至于達到“草木竹石皆可為劍”的境界，但與這個境界也相差不遠，只是至今沒有找到獨孤九劍的傳承，否則的話，劍法應該還會提升一點，但不至于提升多少，“無招勝有招”的劍法哲學思維，楊行舟也不是不懂，只是自感還稍微差了一點火候，做不到出劍隨心所欲的地步，否則的話，只要自己再提升一點，這獨孤九劍學與不學，已經沒有多大的關系了。

楊行舟不再騎乘赤焰火龍駒，便是衣服也更換了尋常江湖漢子的裝束，如此一來，果然不再引人矚目，沿途流連秦樓楚館，倒是快活的很。

如今蒙古大軍撤離也才兩年，宋國士大夫卻依舊燈紅酒綠，醉生夢死，然不將國家命運前途放在心上，只顧著享樂，死到臨頭還如此淡定，令楊行舟大為欽佩。

待到出來宋朝邊境之后，一路向北，便見到沿途白骨成堆，往往走了幾十里地都看不到一戶人家，當真是“白骨露於野，千里無雞鳴”，偶見有人，也是縱橫來去的蒙古武士，彎弓搭箭，以獵殺宋人為樂。

楊行舟每見到這種情形，便忍不住出手殺人，原本幾天的路程，硬生生被他耗費了半個月的時間，但在這半個月的時間里，有一千多人被他殺死，毒藥都毒殺的將近一萬，震動了所有蒙古兵士，但凡有點身份地位的蒙古將領都生出恐懼之心，虐殺宋民的心思也淡了許多，行事收斂了許多。

天下間，能以一人之力做出如此壯舉之人，非明教教主楊行舟莫屬，到了這個時候，楊行舟這魔教教主的身份終于坐實，雖然明教教徒稱呼他為明尊，但在外界武林之中，更多人稱呼他為魔尊。

明教六枚圣火令，此時已經成了威震江湖的大殺器，圣火令出，武林中人絕不敢抵抗，便是一