深秋的風(fēng)帶著絲絲涼意和秋雨，落在了西山之時，西山的局勢終于平復(fù)了少許，正如朱由檢和張嫣想的那樣。

大多數(shù)的百姓是沉默的，都在觀望。他們在看到今上為了解決白浮泉水壩之時，將西山澹峪嶺的先帝陵寢工程都停下來的時候，西山的喧囂，終于安靜了幾分。

還有一大群的三姑六婆九道的講經(jīng)師傅和國子監(jiān)的太學(xué)生進(jìn)山講義之后，這股西山的燥意，終于被安撫了下來。

朱由檢合上了手中的奏疏，笑著對徐光啟說道“徐老師父，其實想想這白浮泉的堤壩，炸就炸了，也好，正好試探了一番大明的動員能力，至少目前為止，朕在百姓那里，還算是民心所向。”

徐光啟正是為了白浮泉被炸一事而來，他在《農(nóng)政全書》里，多次提倡大力種植耐旱的作物，馬鈴薯和番薯。雖然現(xiàn)在還未編纂完畢，但是徐光啟被趕回上海老家之后，一直致力于農(nóng)業(yè)研究。

沙河和南沙河萬畝良田即使水壩修成，灌溉受到影響也是必然，如何解決肚皮問題，就用了他的農(nóng)政要書里的土芋。

“土芋，一名土豆，一名黃獨。蔓生葉如豆，根圓如雞卵，內(nèi)白皮黃，可煮食、亦可蒸食。又煮芋汁，洗膩衣，潔白如玉，耐旱。沙河和南沙河的萬畝良田，可以改麥粟米粱為土芋，不僅可以飽腹，也可以減少灌溉。”

“而且土芋的產(chǎn)量比麥粟米粱更高，這一兩年倒是可以對付過去。而其中最需要解決的問題就是，土芋并非本色，若是種植土芋，需要將土芋改為本色折銀才是。”

徐光啟正在大力推崇他的土豆戰(zhàn)略，朱由檢原則上同意番薯和馬鈴薯的本色要求。

這也是自萬歷年間，一鞭法執(zhí)行至今，大明朝一直在做的事。

但是這件事豈止三兩句話可以說得清楚？

大明的一鞭法的執(zhí)行，其本質(zhì)上，就是為了行政便利。

其實很好理解，白銀的征收，更多的是給百姓帶來極為沉重的負(fù)擔(dān)，因為農(nóng)桑戶實際上生產(chǎn)出來的大多數(shù)是糧食、絲貨等實物，而不是直接生產(chǎn)出白銀。

當(dāng)官方征收白銀的時候，百姓還不得不將手上的糧食等物，拿到市場上交換成白銀。

這其中造成的糧價和銀價波動，給百姓造成了極為沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，其中不乏慘烈之事。個別苛責(zé)的縣州，哪怕是豐年時的農(nóng)戶，還要賣妻鬻子才能完納，民間的高利貸盛行不止，稱貸倍息，苦不堪言，百姓紛紛窮迫逃徙，無以為生。

這些百姓最后的結(jié)果，就是落草為寇，成為山魈，呼嘯于山林之間。

那不折色，征繳實物呢？

最底層的農(nóng)桑戶，并不是直接就將荒銀交給糧長，而是將糧食交給糧長。

糧長再將糧食出售獲得荒銀，最后把荒銀交給銀匠煎銷，獲得的金花銀最后再解京。

也就是說，對于底層的農(nóng)民、民戶而言，實際上，他們?nèi)匀簧辖坏氖羌Z食，他們并不直接與市場聯(lián)系。

一鞭法和折色的本質(zhì)上，尤其對于縣州及以下的征收過程中，依舊是實物財政。

朝廷征繳實物的后果就是張居正改革之前的亂象，那場面，更加糜爛不堪。

一鞭法的本質(zhì)是自上而下的政策推動，這種源動力，并非自下而上。作為過來人的朱由檢，太明白，自下而上的重要性，畢竟逼迫朱由檢自掛歪脖樹的乃是自下而上的力量。

折銀，百姓亡則明亡，不折銀，大明亡。

這就是擺在朱由檢面前的問題，也是擺在自嘉靖初年，開始在杭州試點折色的之后，歷任皇帝所遭遇的困境。

朱由檢合上了奏疏，他盯著徐光啟的眼睛，目光炯炯的問道“徐老師父，對于一鞭法折銀之政，徐老師父有什么想說的嗎？”

徐光啟撫摸著羊毛胡須，看著新皇帝的咄咄逼人，又覺得似曾相