范文程長(zhǎng)得很是雄壯，像是一個(gè)武生，更多的像是儒生，儀表堂堂，體格格外的魁梧，更像是一名將領(lǐng)。

事實(shí)上，范文程更長(zhǎng)于軍事，也曾經(jīng)年少時(shí)候，入大明的府衙，成為緝盜的捕快，圍獵山匪，一馬當(dāng)先，斬其魁首。

他在后金這九年的時(shí)間里，日子過得不甚如意，主不甚賢明，當(dāng)初他勸努爾哈赤少殺，沒勸住，現(xiàn)在他勸黃臺(tái)吉醉心正事，不要和這些大明的明公們高談闊論，也勸不住。

這些明公們的道理講得極為明白，但是并不適合建奴，黃立極的很多觀點(diǎn)，范文程都十分深表贊同，但是實(shí)際的操作中，卻不能那么做。

比如黃立極極其推崇的陸子靜出則宋亡的觀點(diǎn)，對(duì)此范文程在黃立極的談話中，也是站在屏風(fēng)之后，不住的點(diǎn)頭。

程朱理學(xué)在宋朝和明朝的時(shí)候，并非顯學(xué)，而兩朝的顯學(xué)為陸王心學(xué)。

陸子靜是南宋一朝的人，是心學(xué)的創(chuàng)始人，而王陽明，也就是王守仁將其推陳出新，黃立極對(duì)王陽明的心學(xué)，就用了禍烈于蛇龍猛獸來評(píng)價(jià)心學(xué)的誕生。

黃立極通過很多例子，反對(duì)“理本氣末”、“理在氣先”，當(dāng)然黃立極也并非推崇朱程理學(xué)。他認(rèn)為“理即氣之理”的唯一元論，這一點(diǎn)上，范文程也是在多年的政治實(shí)踐中，確認(rèn)了黃立極為真知灼見。

“屠毒天下之肝腦、離散天下之子女、敲剝天下之骨髓，以天下私一人，乃是寇仇與獨(dú)夫之道，將軍萬萬莫要誤入此道，此乃天下之害者，神人共伐矣。”黃立極喝了口茶，對(duì)著黃臺(tái)吉說道。

黃臺(tái)吉雖然沒有聽的太明白，但是他帶著范文程呀，等到回去之后，有不明白的地方，就問一問范文程就是。

“黃老師父辛苦，某就不打擾了。暫且告退。”黃臺(tái)吉看著黃立極喝茶之時(shí)，端起了整個(gè)茶盞，就知道對(duì)方是說乏了，要端茶送客，。

他也不好再多過打擾，帶著一行人離開了黃立極住的驛所。

“憲斗呀。”黃臺(tái)吉一遍走一遍琢磨，下意識(shí)的問道。

“臣在。”范文程趕忙回答道，黃立極談得很多觀點(diǎn)都是極好的，他也有在認(rèn)真聽，當(dāng)年他考了個(gè)秀才之后，就是屢試不中，未有名師，黃立極所談天下之道，對(duì)范文程也有醍醐灌頂之感。

黃臺(tái)吉琢磨了很久才問道“憲斗啊，黃立極說，不可以天下私一人，乃是寇仇和獨(dú)夫之道，那豈不是說的大君？”

“額…的確如此。”范文程稍一思忖才說道“這是當(dāng)初東林提出的一個(gè)觀點(diǎn)，為了不以天下私一人的觀點(diǎn)，他們想要積極擴(kuò)大郡縣守令的職權(quán)，為此執(zhí)行大明皇帝的皇命為投獻(xiàn)，而違抗大明皇帝，則是傲骨清風(fēng)，為仕林所傳頌，久而久之，就成了如今這個(gè)模樣。”

黃臺(tái)吉眉頭緊蹙的說道“黃老師父不是閹黨嗎？當(dāng)年攀附魏珰才得勢(shì)？他為何教授朕這等東林之學(xué)？朕莫要學(xué)這個(gè)，學(xué)著學(xué)著就亡了。”

“亡明者東林也，地方畏朝廷的政令，一旦執(zhí)行皇命則為投獻(xiàn)，那豈不是國(guó)朝崩壞？學(xué)不得，學(xué)不得。”

范文程瞪著眼睛看著黃臺(tái)吉的背影，老半天才俯首說道“圣主英明。”

東林之學(xué)和陸王心學(xué)不同，和朱程理學(xué)也不太相同，他們政治訴求，在范文程看來，要砍頭一萬遍的方略，但是大明皇帝卻從來未曾因此治過罪名。

“所以大君也是個(gè)心胸極其開闊之人，這種人比我后金汗國(guó)還要可惡，大君居然有如此容臣之心。”黃臺(tái)吉看著驛所還亮著燭光的地方，嘆氣的說道“大君也是個(gè)可憐人，如此之下，大明豈有不敗壞之理？”

“憲斗呀，你可跟著我們女直人一起圍獵？”黃臺(tái)吉笑著問道。

范文程不明其意，老實(shí)的回答道“我們女直人以前都是十多個(gè)人一起出去打獵，這個(gè)時(shí)候，有人想打野豬，有人想吃狍子肉，有人想去套兔子