亡國(guó)之君大多數(shù)都是權(quán)力逐漸丟失。

秦二世胡亥身邊有個(gè)趙高，漢衰帝劉欣時(shí)，外戚王莽獨(dú)攬朝綱，而到了漢獻(xiàn)帝劉協(xié)時(shí)候，他父親時(shí)候就開(kāi)始鬧出了十常侍，他剛繼位沒(méi)多久，就出現(xiàn)了董卓等一大批權(quán)臣，反而是曹操在的時(shí)候，漢獻(xiàn)帝的日子好過(guò)點(diǎn)。

畢竟曹操是挾天子以令諸侯，最起碼還把漢獻(xiàn)帝當(dāng)天子。

唐朝末年的時(shí)候，皇帝都被宦官換了九個(gè)，五代十國(guó)更是天子寧有種乎，兵強(qiáng)馬壯者居之。

宋朝一整朝，太后臨朝稱制的次數(shù)最多，最后投降的時(shí)候，也沒(méi)有人問(wèn)問(wèn)小皇帝，宋懷宗樂(lè)不樂(lè)意投降，想不想投降。

就連韃清廷也有一位自己走，非要把光緒皇帝，也一起帶走的慈禧太后。

唯獨(dú)大明不是如此。

大明朝的亡國(guó)之君是朱由檢，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但是丟掉了江山的朱由檢，卻并沒(méi)有前面那些朝代的各種亂七八糟的外戚、后宮、權(quán)臣之類擅權(quán)的問(wèn)題，反而是大權(quán)獨(dú)攬，這是歷史上極其少見(jiàn)的。

大明皇帝大權(quán)獨(dú)攬，說(shuō)明大明的世界，并沒(méi)有崩壞到無(wú)以復(fù)加的地步，大明皇帝雖然權(quán)力在日益縮減，黃衣使者出不了京師，但是并不代表大明的皇帝的命令不用執(zhí)行。

為何各地執(zhí)行皇命，就是投獻(xiàn)？

因?yàn)閳?zhí)行皇命的人更多。

有矛盾才會(huì)有爭(zhēng)斗，沒(méi)有矛盾，大家都已經(jīng)認(rèn)定大明已經(jīng)徹底要完?duì)僮恿耍季芙^執(zhí)行皇帝的命令，那就沒(méi)有這所謂的“投獻(xiàn)之刑”了。

這一切歸根溯源，還是得益于明太祖朱元璋和明成祖朱棣對(duì)大明朝的國(guó)家構(gòu)建的完整。

得國(guó)之正，莫過(guò)于漢明。

黃臺(tái)吉雖然是小奴酋，但是他那句亡國(guó)者東林也，說(shuō)的一點(diǎn)都不差，這句話，傳自老奴酋努爾哈赤。

努爾哈赤六次來(lái)到大明京師朝貢，看清楚了東林人的真實(shí)面目。

誤國(guó)誤民這四個(gè)字，一點(diǎn)都不冤枉他們。

郭尚禮和建奴尚虞備用處遭遇戰(zhàn)之后，身體一直沒(méi)好利索，不僅是他，田爾耕已經(jīng)很久沒(méi)有出門親自抓捕建奴了。

他們倆都是力戰(zhàn)而竭，身中數(shù)創(chuàng)，好在都是外傷，并不致命。

但是這大冬天的寒風(fēng)如同小刀一樣，一刀一刀鉆進(jìn)了傷口里，像是小刀割肉一樣，生疼。

郭尚禮披著一件大氅，坐在車駕里，作為一名大明過(guò)去的百戶，他一直以坐車駕為恥辱，男子漢大丈夫，騎馬馳騁，方顯男兒本色。

但是他現(xiàn)在只能縮在大氅里，向著大同府而去。

耿如杞忠心耿耿為大明朝廷辦事，大明皇帝也無(wú)猜忌之心，本來(lái)耿如杞上個(gè)賀表，朱由檢批復(fù)一下，這個(gè)年關(guān)，也就算是過(guò)了。

何苦身子還沒(méi)大好的郭尚禮，再跑一趟大同府？

但是朝臣們就是硬起哄。

不僅如此，還有各種復(fù)社、幾社、應(yīng)社、歷亭社、昆陽(yáng)社、席社等等的筆正們，陰陽(yáng)怪氣的說(shuō)著山西的事。

倘若如此，還僅僅是在仕林之間傳播，朱由檢倒是不怕他們。

可是，瓦臺(tái)、青樓、酒樓的娼妓們的曲和詞，最近也換了樣兒。

城中的乞兒眾多，他們最近都興起了一股子童謠，這童謠傳唱之廣，硬生生的憑空在京師里造出一個(gè)大西王來(lái)。

大明皇帝就不能不重視了。

朱由檢不怕朝臣們給自己身上潑糞，他朱由檢堂堂一個(gè)亡國(guó)之君，還怕自己身上的糞少？

最開(kāi)始西山煤局，明公們說(shuō)大明皇帝與民爭(zhēng)利。

再到與后金議和，倪元璐跑去長(zhǎng)陵哭墳，明公們說(shuō)大明皇帝是個(gè)慫貨，數(shù)典忘祖。

再到現(xiàn)在耿如杞在大同府大殺四方，明公們說(shuō)大明皇帝昏聵，無(wú)識(shí)人之明。

朱由檢不怕這個(gè)，反正大明的百姓們，平日里茶余飯后討論下，揶揄