清河鎮(zhèn)人來(lái)人往，作為商人交匯之處倒也是繁榮之地。
鐮倉(cāng)、室町、江戶三代幕府的創(chuàng)始人，其中以足利尊氏的能力最弱，源賴朝從血統(tǒng)、名望、功績(jī)上做到征夷大將軍的這個(gè)位置上可以說(shuō)是眾望所歸，而德川家康用武力結(jié)束戰(zhàn)國(guó)亂世則可以說(shuō)是實(shí)至名歸，唯有足利尊氏在初期即擁有實(shí)力、又擁有名義，作為鐮倉(cāng)幕府僅此于北條家的二把手，在黃金開局中卻讓幕府一直處于崩潰的局面。
不論是觀應(yīng)擾亂、正平一統(tǒng)，都差一點(diǎn)讓室町幕府一代而亡，如果不是二代將軍的兒子足利義詮撐住局面守住基業(yè)，三代將軍足利義滿收拾山河，統(tǒng)一天下，足利家的衰亡早就開始了。
如果說(shuō)鐮倉(cāng)幕府，是大將軍源賴朝作為天下武士的共主，武士們都是將軍的家奴（御家人），賜予武士們的土地（御恩）獲得武士的忠誠(chéng)，而室町幕府則是守護(hù)大名們的聯(lián)合政權(quán)，足利家的將軍只是大名們的盟主，因此室町幕府相比鐮倉(cāng)和后來(lái)的江戶幕府，權(quán)威先天就不足。
黑川清隆所處的關(guān)東武藏國(guó)，就是足利尊氏留給后代幕府將軍的偉大“遺產(chǎn)”。
之所以說(shuō)是偉大遺產(chǎn)，那就是關(guān)東并不屬于室町幕府直轄，關(guān)東自己也有一位足利家的將軍，有一個(gè)微型的幕府政權(quán)，鐮倉(cāng)府，最初的首腦是足利尊氏的第四子，鐮倉(cāng)公方又被關(guān)東人尊稱為關(guān)東將軍。
鐮倉(cāng)御所的組織模式和室町幕府幾乎完全相同，鐮倉(cāng)御所擁有關(guān)東八國(guó)以及伊豆、甲斐十國(guó)守護(hù)以及關(guān)東管領(lǐng)的任命權(quán)，同時(shí)和室町幕府的將軍一樣都是足利尊氏的子孫，按理來(lái)說(shuō)作為室町幕府派出機(jī)構(gòu)，作為將軍親族的鐮倉(cāng)御所，是室町幕府最核心也是最信任的支持力量。
實(shí)際上鐮倉(cāng)的歷代公方就像是中了邪一樣總是和室町幕府對(duì)著干，非要和室町幕府的將軍過不去，因此鐮倉(cāng)公方就遭到了來(lái)自幕府的打壓。
室町幕府的將軍對(duì)于自己鐮倉(cāng)的這位親戚的心思心知肚明，不就是坐擁關(guān)東，又同姓足利，對(duì)于征夷大將軍的寶座有著想法，幾十年前的永享之亂，更是以幕府大獲全勝為終結(jié)。
鐮倉(cāng)公方的實(shí)力徹底衰落，真正掌握關(guān)東權(quán)力的那就是關(guān)東管領(lǐng)上杉家。
上杉家通過關(guān)東管領(lǐng)一職輔佐鐮倉(cāng)公方管理關(guān)東，另一方面又分別擔(dān)任各地守護(hù)，控制地方，山內(nèi)上杉家世襲上野國(guó)和伊豆國(guó)，扇谷上杉家則世襲武藏國(guó)守護(hù)，有時(shí)候兼任相模國(guó)守護(hù)，越后上杉家世襲越后國(guó)守護(hù)，犬懸上杉家世襲上總國(guó)守護(hù)。
因此鐮倉(cāng)公方想要順利行使自己身為公方的權(quán)力就必須獲得上杉家的支持，然而主弱臣強(qiáng)的結(jié)構(gòu)更是讓鐮倉(cāng)公方忌憚，權(quán)力機(jī)構(gòu)已經(jīng)產(chǎn)生太阿倒持了，最關(guān)鍵的是上杉家一直是室町幕府將軍派過來(lái)輔佐鐮倉(cāng)公方的，不僅要輔佐，更要監(jiān)視，同時(shí)還要遏制鐮倉(cāng)公方的勢(shì)力過分膨脹。
鐮倉(cāng)公方一旦和京都的將軍發(fā)生矛盾，管領(lǐng)上杉家總是堅(jiān)定不移地支持著京都一邊，因此關(guān)東管領(lǐng)才是整個(gè)關(guān)東的支配者，也正是忌憚上杉家的大義和實(shí)力，因此黑川家即便是獲得了武藏國(guó)守護(hù)代的位置，也一直和江戶城主太田道灌那樣自稱上杉家的家臣。
清河鎮(zhèn)，來(lái)自森木家的武士不停地巡邏著，手里拿著畫像檢查著過往之人的蹤跡，雖然時(shí)間還短，但是森木家的武士失蹤的消息恐怕已經(jīng)傳到了城主的耳朵里。
黑川清隆打扮得就像是落魄的武士，他不敢像鶴姬那樣打扮成農(nóng)婦一樣，打扮成農(nóng)民，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代等級(jí)深嚴(yán)，農(nóng)民是不允許佩刀的，如果他身為農(nóng)民大大方方帶著一把劍橫行，搞不好就會(huì)有一位自詡出身“高貴”，自己曾經(jīng)就是農(nóng)民的武士看不順眼，認(rèn)為農(nóng)民帶刀冒犯了武士的權(quán)威，直接一刀砍下去，黑川清隆壓根就沒有地方說(shuō)理去。
即便是一名流浪武士的身份在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)有些顯現(xiàn)，也總比放在武器，裝扮成農(nóng)民，將自己
