“九淵箓”中記載的法訣，名為“神相觀想法”。其修行有諸般過程，秦燁觀來頗為繁瑣，卻莫名感覺有趣。譬如，選擇觀想神相之前，需要先行沐浴更衣、焚香禱告，而后開壇焚表以啟“請神”。

而“請神”這一步，絕非可以胡亂妄為，選擇“請神”對象極為關鍵。“九淵箓”中記載了滿天仙神，自三清、四御之天尊部、天帝部，到星神三官、地仙天師，再到護法神將、地府冥神等等，一應仙神數不勝數。

若“請神”者無謹守本分，妄自尊大，不顧自身實力做那擅請“三清、四御”之糊涂事，那毫無疑問自絕于經箓修行也。再者說了，秦燁初次授箓，也不過是最低級的《太上都功經箓》，簡稱為“都功箓”，放在仙神天庭，不過是領的六七品職銜。

芝麻綠豆大的職銜，也想請到“三清四御”級別的道門領袖，那跟七品芝麻縣官直接想與帝皇交接有何區別？不會得到回應不說，反而會被認作不懂規矩。秦燁也是思慮之后，慎重地在最基礎的“護法神將”一系中，選擇了一位雷部神將天君，仙名諱“秦士昭”，領神職“五雷使者、神霄雷公將軍、典雷大神”。

秦燁老實交代，他并未聽說過這位雷部神將天君。

不過這倒也不奇怪，畢竟諸天世界這些仙神化身千萬，誰能算得過來？指不定其在前世道家的稱謂又截然不同。之所以選擇雷部，秦燁心中有所計較，而具體到這位天君，卻沒有太多復雜的考量了。

咳咳，至于秦燁選擇這位神將天君，是否存了秦仙君能看在本家的香火情分份上多多照顧一二，便不足為外人道也。

授箓需讀經。

秦燁花了幾日的時間，將“都功箓”職銜要求通曉的經文《早晚功課經》、《老子道德經》、《度人經》熟讀背誦。而后選定一日天高云淡、明日朗照的好天氣，為雷部天君做好神位，沐浴更衣，焚香禱告，然后便準備開壇祭表，以啟請下天君神念，助他修煉“神相觀想之法”。

起壇。

焚香祭表，需在開闊之處。守靜堂下，那寬敞的太極廣場無疑便是個好去處。唯一讓秦燁頗為頭疼的是，一應無良師兄早早得了消息，知道他要準備修行青云門千年以來唯有開山祖師青云子修煉成功過的“九淵箓”記載法訣，紛紛好奇聚攏，在一旁觀看。

這也便罷了，師父田不易一家竟也如此無聊，齊聚于此。

也不知道是那個溜須拍馬的家伙，為師父師娘把那守靜堂檀木大椅都搬了出來。身穿盛裝，手持拂塵，正待按照古老形制舉辦儀式的秦燁，感覺自己此時像極了河陽城里耍把式賣藝的。或許比那還慘，因為觀了他賣力“表演”的，根本不會給他哪怕一個銅板！

“老七，”杜必書興致勃勃地喊道，“還磨蹭什么呢，趕緊開始吧！不然誤了吉時如何是好？”

秦燁白眼一翻，若非時機不對，他真想過去與六師兄“討教討教”修行！不過當師父田不易也如是催促一句，秦燁連忙老實地答了一句，而后盤膝坐在祭壇之上。

閉目凝神，開始念“開經玄蘊咒”。據說念誦此咒，能與諸般仙神結緣，而隨著他輕聲的念誦，心境果然清靜祥和，將周遭之外的影響排除——“云篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮昭昭其有，冥冥其無。沉疴能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴。由是升仙都。”

念完“玄蘊咒”，秦燁起身而動，腳下踩著罡步，口中念誦著書寫的“請神祭表”，曰“仰起雷霆都司將，符圖法箓眾官軍。神霄雷公秦將軍，五雷大使奉天君若有下邪截大道。攝赴雷岳便施行。掃蕩罡風迎帝駕。扶持道法救良民。我今安奉座壇庭，大賜雷威加護擁！”

祭表誦讀已畢，秦燁自己都未曾注意，似乎進入了某種奇異的狀態。他伸手將那壇上供奉的祭表拿起，于火燭之上點燃，真元一