葉青這都是與真人閑聊之時所知，黃龍真人十二金仙中行三，自是比玉鼎真人早進玉虛宮，所以對玉鼎真人修行之事比較了解。

玉鼎真人剛進玉虛宮之時，黃龍真人已經在二仙山開辟道場，而玉鼎真人剛入玉京，便展現了其極為變態的修道天賦，便是一直在代師傳道的燃燈都大加贊賞。

原本來說，玉鼎真人會在天尊教導之下突飛猛進，最后成長為闡教第一人也未嘗不可。

可誰知這玉鼎真人當年在以極為恐怖的速度一入金仙大道之后，便忽然轉了性一般，修為停滯不前，這讓眾位師兄弟都疑惑異常。

后來，還是天尊出面，在玉虛宮內當著所有弟子的面，原本想著便是要以其為例，來教導眾位弟子。

玉鼎真人的問題便是對于修行思路有了不同的見解。

玉鼎所思所得，便在于：天地在身，何物不包；道本在心，何物不生。是故大道修行，皆在己身，無以外求。

此言一出，便是天尊也是震驚異常。這倒不是說玉鼎所思乃是無上正道，而是因為其所思所想已然完全偏離了闡教的正統功法和立教本意。

闡教功法，修為不過是手段，為的是更好地感悟大道至理，而為了闡明大道，而大道便在天地之間，便要闡教中人自己去尋求，去理解，去感悟。

但玉鼎真人此言，便是說闡教如今的功法是走錯了路。他認為，大道之路本就在心中，不必在外尋求。天地萬物也是與自身密不可分。所以修道不能只求形式之外道，而要力身而行，此才是天地正道。

黃龍真人至今還記得當年玉虛宮內仙人滿座，卻都震驚無言的樣子。

后來嘛！天尊也沒說什么，也沒說玉鼎所言合理，也沒定其言為外道，只是自此以后，天尊便除了傳道之時，再也沒有如以往一般指點與他。

再后來，除了玉虛宮內大會之日，玉鼎真人也是極少出山，眾人都知他在摸索自己的道路。果不其然，幾千年過去，玉鼎真人竟然自己琢磨出了一套功法，便是九轉玄功了。

這功法黃龍真人也見過，玉鼎真人把此功法講解一番之后，整個玉虛宮又是一陣沉默……

這功法很強，但這功法在做的金仙們誰都不能修行！

因為這功法與闡教功法是有分歧的，雖說不上完全的背道而馳，但也已經不是同一路了。黃龍真人至今還記得其中幾句話：

眾生罔求于形式之道

故不得真道，只謂外道也

得道者，漸入則以德而筑基

基就則以功而行持

功者，力身而行

無身則難修正道。

這已經不是闡教的范疇了。天尊喜怒這些弟子自是瞧不透，但只看這功法并沒有被天尊點評一句，就知道天尊還是不認可的。但又沒有否定此功法，就這么淡然過去了。

后來玉鼎真人數百年前收了一個弟子，便是楊戩了。

也不知是否得了天尊的首肯，這楊戩修行的便是九轉玄功，同門同代的弟子中，已然隱隱有第一人的跡象了。葉青自己想來，在闡教如此森嚴的系統之中，圣人功法之下，竟然還敢于，還能夠推陳出新，而且是完全不同的路數，這不可謂不厲害，當然，這份膽量也是沒誰了。

但玉泉山跟自己的二仙山差不多，在昆侖山之下算是不如意的，這其中原由葉青倒也沒多想，反正比起那幾座仙山，所得到的的昆侖山資源是遠遠不如的。

至于是不是元始天尊偏心眼，葉青是不敢想的，畢竟這些仙人說不定就會看出眾人的心思。那到時候自己說不定連穿越的身份都會曝光。

“黃龍道兄如今何在？怎么只有你一人前來？”

葉青聽了真人問話，不敢怠慢，施禮回