第二百二十三章 斗法(二)(1 / 2)

        小道混封神 途中客 1062 字 4個(gè)月前

        修士修習(xí)道法,習(xí)得道術(shù),固然能夠益壽延年,長(zhǎng)命千歲萬(wàn)歲,甚至十萬(wàn)百萬(wàn)歲,最后修道大成,能夠與天地同壽,從而擺脫死亡之苦,也就能落得一個(gè)大自在了。

        但若是修不到那溝通天地的圣人之境,那便自然有那力所不及之處了。

        就拿現(xiàn)在的葉青來(lái)講,渡過(guò)仙劫,成就仙體,雖離那金仙之境頗遠(yuǎn),但萬(wàn)余年的壽命是沒(méi)什么問(wèn)題的。但若要葉青去移山填海,那就是難為他了,這就跟其修為的上限有關(guān)了。

        葉青驅(qū)使飛劍,可以輕松的削平一座山頭,但他卻無(wú)法以神通抗住整座大山,便是因?yàn)樗艹惺艿牧α侩m然很大,但也是有限的。

        但一座普通的大山是砸不死葉青的,因?yàn)槿~青雖然扛不起一座大山,卻可以輕松的用飛劍破開(kāi)山石,劈開(kāi)一條地道也便是了。

        但若是一座大山力道的大錘向自己砸來(lái),除了躲,葉青實(shí)在想不出別的辦法,靈氣能夠護(hù)體,但也是有限度的,而這個(gè)力度的利刃劃向自身,除了等著被劈成兩半也沒(méi)什么好期待的了。總的來(lái)說(shuō),修為越高,能使用或者承受的的力量自然也就越強(qiáng),真到了大羅金仙之境,移山倒海也不過(guò)就是等閑事了。

        此刻在半空的玄牛,一看便是煉體的道人,但其威勢(shì)之強(qiáng),在葉青看來(lái)當(dāng)有金仙之威。煉體練到這個(gè)份上,自己還真沒(méi)見(jiàn)過(guò),他手中大錘劃過(guò)空氣所發(fā)出的嘯聲足以感覺(jué)出他的力量。這種壓迫感跟楊戩的不同,楊戩功法雖強(qiáng),但仍是靈力護(hù)體的路子,故而一舉一動(dòng)與普通修士無(wú)有不同,但這玄牛明顯不一樣,應(yīng)該走的是鍛體的路術(shù)。

        鍛體,便是鍛造肉身,這種功法二仙山葉青也見(jiàn)過(guò),不過(guò)葉青從來(lái)沒(méi)想過(guò)去修習(xí)。一方面這類修行功法進(jìn)境之慢,令人發(fā)指,尤其是剛開(kāi)始,以人類的壽命和體魄若想在有生之年有所成就實(shí)在太難;另一方面修行過(guò)程不亞于煉獄之苦,刀砍斧剁算是按摩,所以葉青自然也不想著去遭那個(gè)罪。便是黃龍真人,也沒(méi)有跟葉青提起過(guò)讓其修行一二的意思,因?yàn)閷?duì)他們來(lái)講,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有闡教其他功法來(lái)的實(shí)在。

        但鍛體之術(shù)也不是毫無(wú)用處,其對(duì)一些修士還是很契合的,這些修士往往都是巫妖兩族的后裔,他們血脈強(qiáng)大,壽命本身便長(zhǎng),有的肉身原本就強(qiáng),自然修行其這鍛體之術(shù)就事半功倍了。據(jù)傳肉身若是修煉到極處,當(dāng)有不亞于當(dāng)年祖巫之強(qiáng)大,到了那時(shí),足有準(zhǔn)圣之能。

        鍛體修士初始進(jìn)步極緩,常常會(huì)被同時(shí)修行的修士落下,這是沒(méi)有辦法的事情,畢竟鍛造肉身可沒(méi)有只汲取靈氣來(lái)的輕松,而且與人斗法也往往吃虧,畢竟剛開(kāi)始的肉身很難與法器相抗衡。但一旦成就仙道,那修煉鍛體道術(shù)的修士便會(huì)迎來(lái)質(zhì)的飛躍,一方面此時(shí)的肉身已然能夠抗住普通的法器,而且恢復(fù)力極強(qiáng),與同境界的修士作戰(zhàn)便開(kāi)始占據(jù)優(yōu)勢(shì);另一方面天地皆同力,靈氣灌體,修行進(jìn)度便會(huì)大幅度的提升,只是應(yīng)對(duì)天劫之時(shí)要比其他修士更為兇險(xiǎn)。

        鍛體修士是可以施用法寶的,而且在未能修煉到大巫的程度之時(shí),應(yīng)對(duì)洪荒的兇險(xiǎn)和在天劫之下存活,主要依靠的便是法器。尤其是應(yīng)對(duì)天劫,若是沒(méi)有法寶護(hù)身,恐怕十之八九便會(huì)隕落在天劫之下。

        鍛體到極處,便可以肉身對(duì)抗天劫,到時(shí)威能之強(qiáng),堪稱修士殺手,橫沖直撞,更是不講道理,但是此道術(shù)能不能證得大道,還是未知之?dāng)?shù)。

        這玄牛當(dāng)是大牛化形,身穿玄色盔甲,站在半空之中,指著對(duì)面的藍(lán)袍道人,要他自報(bào)身份。

        葉青知道,截教門人,大都是黑色道袍,尤其是身后的“截”字,乃是門人的象征。但蓬萊島上的內(nèi)門弟子,卻是不必穿戴,可以自行搭配,還有羅宣這種開(kāi)辟洞府的,不必遵循此規(guī)矩。那么這道人既然身穿藍(lán)袍,那就說(shuō)明不是截教普通門人。

        這藍(lán)袍道人飛在空中,與那玄牛相

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