意。”

“更早就已經(jīng)察覺我以兵書覆蓋這處戰(zhàn)場(chǎng)，引導(dǎo)這一處‘楚漢相爭(zhēng)’，全賴他們?cè)敢夥畔挛羧盏某鹪古浜喜拍軌蚣ぐl(fā)如此高昂的士氣。”

“這，是我龍城，也是人族之福啊！”

面對(duì)另外幾人的稱贊，孫武搖了搖頭，沉聲道。

“而且，也多虧了這件名為‘天網(wǎng)’的重器，否則我們又如何做到隔著幾十里施展‘兵法’。”

四人所在這一間房間的中心，整個(gè)龍城島嶼都是以三維投影的形式呈現(xiàn)。

每一處區(qū)域都可以被放大縮小，能夠?qū)崟r(shí)看到戰(zhàn)場(chǎng)上的所有動(dòng)態(tài)，甚至還擁有雙方人員數(shù)量，等級(jí)，對(duì)比數(shù)據(jù)等等的詳細(xì)動(dòng)態(tài)信息。

“這‘天網(wǎng)’真心強(qiáng)大，堪稱兵家之至寶。若我等昔日擁有此等重器，天下也不會(huì)戰(zhàn)亂數(shù)百年而無(wú)法定鼎。”

這次開口的人手中同樣也有一本有竹簡(jiǎn)的傳奇評(píng)定兵書，名字為《吳子》！

吳子，《武經(jīng)七書》之一，

作者吳起，戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家。

通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政及軍事上都有極高的成就，與“孫武”并列，武廟“十哲”之一。

“是啊，后人總結(jié)分兵家為四派，兵權(quán)謀，兵形勢(shì)，兵陰陽(yáng)，這三者更多需要在戰(zhàn)場(chǎng)上方能發(fā)揮定鼎效用。唯有這‘兵技巧’之道，卻能夠?yàn)閼?zhàn)而先勝之，種種的超凡兵重器在手，縱然百萬(wàn)凡人大軍也難以匹敵啊。”

第三個(gè)人，坐在輪椅之上面容清瘦，聲音蒼老。

他的身前同樣也懸浮著一本兵書——《孫臏兵法》，上面浮現(xiàn)著另外一個(gè)據(jù)點(diǎn)戰(zhàn)斗的景象。

孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家，孫武后人，武廟六十四將之一。

此外，最后一人的身邊同樣懸浮著一本名為《尉繚子》的兵書。

兵圣孫武、亞圣吳起、計(jì)圣孫臏，尉圣尉繚，被后人稱之為“兵家四圣”，皆是傳奇級(jí)人杰。

或許，他們親自領(lǐng)兵打仗，不如一些統(tǒng)帥型的名將。

但是因?yàn)楦髯詫?duì)兵法理論研究得十分深，甚至能夠借著各自編纂的兵書遠(yuǎn)程施展諸如“兵者詭道”、“天時(shí)地利”、“風(fēng)林火山”、“上兵伐謀”、“兵貴神速”、“攻心為上”一類的兵法，甚至能夠憑空制造出一隊(duì)上千人的援軍去增援某個(gè)陷入危機(jī)的據(jù)點(diǎn)。

最重要的是四人的天賦能力在合一之后，再配合著龍城在人主之城中額外購(gòu)買的《六韜》、《司馬法》、《三略》等《武經(jīng)七書》。

可以合成為一種“準(zhǔn)神話”級(jí)別的“戰(zhàn)場(chǎng)推演”功能，通過(guò)消耗氣運(yùn)之力，先一步獲得異族的攻擊路線與接下來(lái)大概率的舉動(dòng)。

因此，雖然四人坐鎮(zhèn)于夢(mèng)境龍城之中，卻是真正可以決勝于千里之外！

“說(shuō)起來(lái)，主要還是城主大人之功啊，如果沒有天網(wǎng)收集起來(lái)如此多的信息，光憑我等哪怕能夠推演出戰(zhàn)局變化，也難以做到遠(yuǎn)程操縱！”

而在感慨一番，幾人又提到了姬夜。

“我去，原來(lái)高高在上‘兵圣’也會(huì)拍馬屁嗎？感覺心中的形象崩塌了啊！”

“很正常啊，懂得兵法的人，政治覺悟怎么也不會(huì)差的。”

“感覺這些人杰提到城主大人的時(shí)候，都是十分尊崇的樣子，這讓我對(duì)于城主大人實(shí)在是十分好奇了！”

地球上，一些正觀看“直播”的人對(duì)身為玩家的姬夜為什么能夠折服這些人杰，越發(fā)的好奇。

“切，肯定是提前演練過(guò)的，你們龍國(guó)人就喜歡搞虛假的東西。”

當(dāng)然，也難免有人帶著酸意“不屑”道。

然而，幾名兵家流派人物是真的心中有感而發(fā)。

原本的“天網(wǎng)”雖然是超凡重器，但是能力其實(shí)還不至于如此強(qiáng)悍。

直到姬夜將自身“傳奇之路”獲得的那一個(gè)