趙里正帶著蘇杰等人前往村子西邊，蘇杰突然問道：“剛剛那個僧侶是何人？若是不方便趙老可以不用說，在下只是好奇。”

趙里正回答道：“也沒什么不能說的，道愆大師一個月前來到我們村子，在村子待了十多天，給村里鄉親免費治病，還說要帶著村民致富，又是打井，又是挖水渠，還教我們堆肥之法，而且什么臟活累活都是自己最先干。”

蘇杰奇道：“這樣的僧人倒是少見，平日里僧侶不是都只會念經的嗎？”

趙里正說道：“道愆大師倒是從來沒有和我們講過什么佛經道理，只是教我們如何將糧食種得更多，生活更方便，還教村里人辨別草藥，以老朽看來，道愆大師才是真的大師，比只會念經的和尚強萬倍。”

蘇杰說道：“這和尚但不像個僧人，倒有幾分古代諸子百家學派的風范。”

古代諸子百家雖然學派不同，理念不同，但都是實用主義者，所思所想都是如何建設自己想要的大同社會，故而百家學派之人常常深入民間幫助百姓。

諸子百家消亡后，這種精神已經少見，如今的三教多是愛空談輕實干之人，學三教之學也多是為了利益，再無遠古諸子建設理想大同的浪漫。

趙里正笑道：“老朽不懂那么許多事情，道愆大師來之后，我們村子日子倒是好過許多，有了盼頭。”

蘇杰說道：“如此甚好。”

蘇杰和李寧兒入住了幾間小院落，附近的房屋都是空屋，主人應該是往年逃荒再沒有回來了，房內物品都積累一層厚灰。

眾人收拾好房間，李寧兒入住中心的院落，其他人如同眾星拱月分布在四周的院落。

蘇杰布置好崗哨后，對李寧兒說道：“姐姐安心在此休息，我對這里的道愆和尚有些興趣，我去探探他底細。”

李寧兒點頭，說道：“早去早回。”

蘇杰放出感知，找到道愆和尚的居所，蘇杰來到道愆和尚的院落中，還沒來得及敲門，道愆和尚就打開門笑道：“施主里面請。”

蘇杰有些驚疑不定，這道愆和尚蘇杰看不出什么深淺，無論怎么看蘇杰都覺得道愆和尚就是一個普通人，不懂什么厲害武功，最多就是練過些拳腳功夫，對付幾個毛賊。

道愆似是看穿蘇杰的心思，說道：“施主不必驚疑，貧僧的確不通精深武學，只是個練過些許拳腳功夫的普通僧人。”

蘇杰說道：“我看大師可一點都不普通呢。”

道愆說道：“貧僧不過是比尋常人多念了兩本佛經，看上去有兩分禪意罷了。”

蘇杰懶得試探太多，開門見山道：“不知大師在此地意欲何為？”

道愆說道：“貧僧只是為了幫村民做些事情。”

蘇杰問道：“可是這些事情對大師有何益處？”

道愆雙手合十，輕頌佛號道：“阿彌陀佛，普渡眾生就是對貧僧最大的益處，貧僧曾在佛前立下宏愿，不度盡蒼生誓不成佛。”

這種說辭聽上去像是些神棍隨口胡扯的瞎話，但是從道愆嘴里說出來，卻讓蘇杰感到了道愆和尚的真誠。

蘇杰試著感知道愆的神魂波動，只感受到一陣光明正大，坦坦蕩蕩。

蘇杰確信這番話是出自道愆本心，一個人說謊可以控制自己身體不露出破綻，但是絕無可能讓神魂也不露破綻，神魂乃是一個人心靈的具現，人說謊是不可能騙過自己的內心的。

難得遇到一個有趣的人，蘇杰有些見獵心喜，說道：“和尚你覺得什么是普渡眾生？”

“讓眾生脫離苦海就是普渡眾生。”

“何為苦海？”

“人之欲即為苦海，苦海之苦不過是求之不得四字罷了，七情六欲便是這苦海之源。”