“是什么？”聽(tīng)到錢(qián)文忠說(shuō)陰土的法域是關(guān)鍵，顧永成急忙問(wèn)詢到。

“在下土中開(kāi)辟的的法域，與陽(yáng)世法域相互對(duì)應(yīng)，土地神若要晉升，需得將……”錢(qián)文忠將其中關(guān)鍵的奧妙，一一向他道來(lái)。

顧永成從錢(qián)文忠口中得知，在陰土開(kāi)辟的法域是土地神晉升的關(guān)鍵：陰土法域與陽(yáng)世法域合二為一，可以化作一方道場(chǎng)，這一方道場(chǎng)將成為土地神的根本。若將道場(chǎng)再度晉升，便可化作一方福地。

從法域到道場(chǎng)，再到福地、洞天，這是走自然側(cè)的土地神的晉升路線。

與此相對(duì)應(yīng)，土地神走人文側(cè)晉升路線，則是從村土地開(kāi)始，然后是鄉(xiāng)土地、縣城隍、府城隍、省城隍、州城隍、最后到社稷國(guó)主為止。

“原來(lái)如此！”顧永成聽(tīng)過(guò)錢(qián)文忠的講解后，這才明白了其中的奧妙。可他還有一點(diǎn)不解：“不過(guò)，錢(qián)大人為何會(huì)對(duì)這些事如此清楚？”

錢(qián)文忠對(duì)此也沒(méi)有隱瞞：“我之所以會(huì)知道這些事，是因?yàn)槲以玫揭晃桓呷说闹更c(diǎn)！”

“高人？”

“不錯(cuò)！”錢(qián)文忠向他透露道，“對(duì)方乃是這下土陰世的開(kāi)辟者。我曾有幸見(jiàn)過(guò)對(duì)方，得他指點(diǎn)修行，所以才你能知道這些隱秘。那位曾與我說(shuō)過(guò)，若是有其他土地或城隍來(lái)到這里，可以將這些事告訴其他人。”

聽(tīng)到這話，顧永成對(duì)這位能開(kāi)辟出下土的存在，頓時(shí)產(chǎn)生了莫大的興趣。他琢磨了一下，試探著問(wèn)道：“不知……錢(qián)大人可否幫我引薦一番？”

“見(jiàn)與不見(jiàn)，不在于我！”錢(qián)文忠猶豫了一下，最終還是搖頭說(shuō)道，“那位愿意見(jiàn)你，你自然可以見(jiàn)到他，若是不愿意見(jiàn)你，就算是近在咫尺，恐怕也無(wú)緣得見(jiàn)！”

“罷了！”聽(tīng)他這么一說(shuō)，顧永成便知道，這種憑緣份的事，還是不要強(qiáng)求為好。

放棄了拜見(jiàn)對(duì)方的心思后，顧永成被錢(qián)文忠引著，進(jìn)入了對(duì)方的法域中參觀了一番。

和他的土地神法域不同，錢(qián)文忠的城隍法域，完全是由人類建筑組成的城池。整座城池在功能上，最適合人類陰魂居住。比之他的土地神法域，城隍法域?qū)﹃幓甑谋Ｗo(hù)能力要更勝一籌！

比如說(shuō)，人類陰魂居住在土地神法域中，魂魄的陰壽可以達(dá)到七八十年，但在城隍法域中，陰魂的陰壽將會(huì)翻倍增長(zhǎng)。

這便是城隍法域的長(zhǎng)處！

不過(guò)，土地神法域在保護(hù)陰魂的能力上雖有不足，但在運(yùn)用自然之力方面，卻要遠(yuǎn)勝城隍法域了。

神靈法域開(kāi)辟之后，土地法域可吸攝地氣來(lái)維持，便是沒(méi)有香火愿力，不會(huì)崩塌。

但是城隍法域不同，要靠香火愿力才能維持，一旦城隍的香火斷絕，法域便有坍塌之險(xiǎn)。

雖然有這樣一個(gè)短板，但有城隍法域中的陰魂們提供愿力，便是人間香火斷絕了，也無(wú)需懼怕。

只不過(guò)，比起活人供奉的香火愿力，陰魂們貢獻(xiàn)的愿力就要差了許多，差不多十個(gè)陰魂才能頂一個(gè)活人。

“……道友現(xiàn)在的神位正處在關(guān)鍵當(dāng)口，日后是要走自然神之路，還是走人文神之路，需要早點(diǎn)做出決定！”錢(qián)文忠如此說(shuō)道。

在剛才的一番談?wù)撝校櫽莱蓮腻X(qián)文忠這里，知道了自然神與人文神之間各自的優(yōu)劣。

自然神優(yōu)在不受人道束縛，便是沒(méi)有香火愿力，也能自行修煉。

缺點(diǎn)在于晉升緩慢，要將法域經(jīng)營(yíng)晉升為洞天福地，非得花費(fèi)數(shù)百上千年時(shí)間不可。

人文神優(yōu)在晉升快速，只要有香火愿力供奉，便可快速積累神力，提升實(shí)力。缺點(diǎn)在于離不開(kāi)人道支持，若是斷了香火愿力來(lái)源，恐有神寂之憂。

顧永成經(jīng)過(guò)深思熟慮，做出了決定：“我決定走自然神之路！”

聽(tīng)到他的決定，錢(qián)文忠沒(méi)有